材料 南宋乾道四年（1168）春夏之交时，闽北灾情十分严重，崇安知县邀请朱熹等人商议救灾赈粜之策。朱熹积极出谋划策，在动员豪绅富户拿出家中存粮以平价赈济灾民的同时，还向官府借了600石米来赈济饥民，这一措施使百姓暂时度过了大灾之年。第二年，朱熹在官府的支持下，建立五夫仓用于储藏粮食，仓中粮食是劝捐或募捐得来的，存丰补欠。五夫仓竣工之后，朱熹举荐里中德高望重的四位老乡共同管理，制定了《五夫仓规》，家乡百姓深受其益。邑人为了纪念朱熹这个惠民善政，遂改称“五夫礼仓”为“朱子社仓”。后来，朱熹在浙东常平茶盐公事任上之时，因浙东逢荒年，饥民遍野，宋孝宗派他回浙东赶办救荒大事。朱熹不负上（圣）望，当年尽缓灾情，使饥民无断炊之忧。为了进一步办好社仓，朱熹在总结经验的基础上，制定了一个《社仓事目》，并呈请皇上批准推广各地。后来人们把《社仓事目》连同“五夫社仓”的经营管理办法统称为“朱子社仓法”。朱子社仓历代重修不辍，至今仍保存完好。
——摘编自刘永加《宋代名臣的社会救助事业》
(1)根据材料，概述朱熹在宋代社会救助领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析朱熹在社会救助领域能够做出贡献的原因。
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【推荐1】阅读材料，回答问题。
材料严复（1853—1921年），甲午战争爆发后，发表《论世变之亟》《原强》等文，反对守旧，主张维新，大声疾呼：“今日中国不变法则必亡是也。”翻译《天演论》，号召救亡图存，“与天争胜”；主办《国阐报》，协办通艺学堂。戊戌变法后，翻译《原富》《法意》等，传播西方经济学与逻辑学，并通过按语一抒胸臆。
他是个很好的学问家，晚年却参与政治活动，弃长就短，弄巧成拙。1915年他列名筹安会（袁世凯复辟帝制的御用团体），喊出“以筹一国之治安”的口号。其时，“治安”“安定”等词汇已被袁世凯所僭擅，成为镇压反对者的口实。正因为有像杨度、严复这样知名度高的人为袁世凯称帝鸣锣开道，袁世凯才能够做成皇帝梦，尽管好梦不长。严复等人这样做，我想他是以历史为镜鍪，不愿意看到中国历史怪因转动得更快，把更多的生灵裹进万劫不复的深渊。既然如此，不如权且拥袁称帝，借助于变法残留下来的影响，以图徐徐变革。其后的历史演化的事实证明严公所虑并非杞人忧天，“洪宪皇帝”驾崩后的一茬茬总统，一个比一个专制，一个比一个独裁，一个比一个草菅人命，并不见哪一点优于袁世凯。他们与袁世凯唯一的区别不过是打着共和的旗号罢了。
——王澍《中国近代著名人物败笔拾遗》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的历史贡献和地位。
（2）根据材料并结合所学知识，指出材料对严复晚年的政治活动的态度并予以说明。
材料 司马相如（前179~前118）字长卿，蜀郡成都人，少好读书，因仰慕蔺相如而自名。汉景帝时入皇宫为郎，后辞官，游于梁王封国，作《子虚赋》颂梁国之盛而含讽谏之意。汉武帝即位后，因得读《子虚赋》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安抚西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆请为内臣”。司马相如在《上林赋》中述天子音乐活动场景：“千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”歌颂了国家的强盛和天子的威严，宣扬了大一统中央王朝无可比拟的气魄和声威。他的散体大赋叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。时人赞曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。”
——据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，简述司马相如的历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明司马相如取得文学成就的原因。
【推荐3】材料 1924年国民党“一大”后，作为国民党的一位重要领导人，廖仲恺排除了国民党右派的种种阻挠，忠实地执行孙中山的政策。他提出：“我们不独要革军阀与帝国主义者的命，我们并且要革‘反革命派’的命，这才是彻底的革命工作。”在他看来，全世界只有俄国解决了社会制度问题，中国“若能够有所树立，除非是建一社会主义的国家”。他坚信共产党人加入国民党是国民党起死复生，成为“一个新生命”的重要因素，认为“要想打倒帝国主义，非与共产党亲善不可”。他还认为：“占我国人口最多的是农工阶级，那一派人替农工阶级打消压迫他们的力量，便是革命派。反而言之，凡与军阀帝国主义者妥协，并压抑农工的人们，便是反革命派。”
——摘编自李新总编《中华民国史》
（1）根据材料，概括国民党“一大”后廖仲恺的主要主张。
（2）根据材料并结合所学知识，说明廖仲恺对国民革命的贡献。
