【推荐1】人文精神是人类文明进程的重要体现。阅读下列材料

材料一 彼特拉克在他的《歌集》中写道：根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天下地上和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。

——朱庭光主编《外国历史名人传·近代部分》

材料二 路德在还没有得到罗马当局的这种决定（开除教籍的处分）之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。”这段时间内，他所散布的著作和言论中，声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力，等等。

——摘自《马丁·路德》

材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。……这些口号破坏了传统的制度和习俗

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，概括这一时期的核心思想，并指出其时代内涵。
（2）据材料二并结合所学知识，概括路德面对教廷压力的态度与主张。（不得抄袭原文）
（3）据材料三从经济、宗教、政治三个角度概括启蒙思想家们的观点。并结合所学知识，指出“这些口号破坏了传统的制度和习俗”在欧洲的表现。

【推荐2】阅读材料，回答问题

材料一   文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化人士复兴古希腊、罗马文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产，力求恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。

——齐世荣《世界史》

材料二   马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——马克垚《世界文明史》

材料三   文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的社会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识指出马丁路德关于人信仰的主要观点所体现的人文精神。及概括马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
（3）据材料三，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，指出启蒙运动对当时欧洲产生的影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。
主题：思想理性化，构建和谐社会

材料一   莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

材料二   “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”

——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

材料三   “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”

——《鲁迅全集》

材料四   孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生一所的速度增加。

——新华网

请回答：
（1）材料一体现了什么社会思潮？推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件？
（2）材料二中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
（3）结合材料三及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”？
（4）结合材料四和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义？

【推荐1】意大利学者贝奈戴托·克罗齐说：“一切真历史都是当代史”。阅读材料，回答问题。
材料一 古罗马的历史学家普鲁塔克（Pluttarch，约46～120年）写道卫城建设时说：“大厦巍然耸立，宏伟卓越，轮廓秀丽，无与伦比，因为匠师各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后。”

——摘自《百度百科雅典卫城》

材料二 “金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出这一石破天惊的推断。（布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。……在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。）
埃及文化部2010年1月10日发表声明说，埃及考古队在开罗近郊的吉萨金字塔区发现金字塔建造工人的坟墓群，证明金字塔是由工人而不是由奴隶建造的。

——改编自刘燕敏《平和的心是金》等

⑴结合所学知识，分析材料一中修建卫城匠师“各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后”的原因？
⑵根据材料二，并结合所学知识分析布克得出“金字塔的建造者是一批欢快的自由人”原因。结合上述材料，谈谈你对历史学家克罗齐“一切真历史都是当代史”的认识。

【推荐2】宗教改革的价值不仅限于自身，更在于它所预示的历史方向。科学、哲学、文学、艺术无一不受其影响。阅读材料，回答问题。

材料一 路德的一个重要思考是如何把《圣经》直接交到民众手中，用德国民众的语言翻译《圣经》是他的答案。德文本出版后既实现了还宗教于民众的目标，还找到维系全体德意志民族的最佳工具。更重要的是，人们一旦拥有自己的《圣经》，一旦开始了对基督教中历史的成分和非本质之物的批判，这种批判就不会中止，直到对《圣经》，这个基督教的最后权威的批判。

材料二 巴洛克艺术风格表现一种对绚丽、激情、宏伟的热爱，在其观念中，含有加强形式和视觉效果的因素。它酷爱曲线和斜线，剧烈的扭转，展示一切可造成人们惊奇、赞叹的东西。它出现在天主教对宗教改革反攻最有力之时，最早出现在教廷所在地罗马的事实表明它与天主教的联系。自然，教会的订单要求艺术家表现对宗教虔诚、激情的颂扬。

1624年，教皇决定改建圣彼得大教堂，这给了他一个绝好的施展才华的机会，他果然不负众望。教堂前广场的布局和建造体现了典型的巴洛克风格。主祭坛上的巨型青铜华盖，它那不断向上扭曲的巨柱成为巴洛克艺术反复使用的题材。圣彼得大教堂的改建工程为巴洛克艺术风格提供了一个最佳展示的机会。

——以上材料摘自徐新《西方文化史》

（1）指出路德的代表作。根据材料一，概括路德宗教改革的影响。
（2）写出材料二中“他”的名字。根据材料二和所学知识，以“他”的创作为例，说明圣彼得大教堂如何体现巴洛克艺术风格。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。

材料二   马克思的《黑格尔法哲学批判》导言：“他（马丁·路德）破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”

（1）材料一中图片如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁·路德提出了什么改革主张？

（2）结合材料二，谈谈马丁·路德改革的双重性，指出马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革在促进欧洲近代化过程中取得的重大历史成果。