组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:62 题号:16599081
孟子认为“无恒产而有恒心者,惟士为能"。在王阳明看来,“(士农工商)四民异业而同道”,“虽终日作买卖,不害其为圣为贤。”据此可知,王阳明(     
A.主张回归先秦儒家经典B.强调“知行合一”
C.试图重建社会经济伦理D.强调主观能动性

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【推荐1】梁启超《清代学术概论》系统地评述了清代学术史,该书开篇即以欧洲文艺复兴相比,认为清学的特点也是“以复古为解放”,顾炎武、黄宗羲等人的思想不是舶来品、西洋货,而仍是打着“三代之治”旗号的儒学传统。清学与文艺复兴治学形式类似的共同原因是
A.儒家纲常思想的束缚作用B.近代经济因素的迟滞与微弱
C.封建君主专制的不断强化D.未提出未来社会的理想蓝图
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【推荐2】晚明诸多史家爱作翻案文章,即强调治史“断自本心”和“以意解之”的撰述旨趣,使晚明史学发展呈现新的面貌。晚明史学变化
A.受到阳明心学的影响B.商品经济发展的产物
C.推动考据学派的形成D.摆脱理学说教的风气
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A.带有强烈保守主义倾向B.根本否定传统纲常伦理
C.体现出回归理学的趋势D.蕴含传统民本治国思想
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共计 平均难度:一般