材料朱丹溪，名震亨，金元名医。年幼丧父，全家靠母亲戚氏一人支撑，戚氏对儿子“有恩且严”。在逆境中成长的朱丹溪性格豪迈，见义勇为，从不肯出人下。一次母亲重病，而“众工束手”，因此他立志学医。他刻苦钻研《素问》等书，但《素问》一书深奥难懂，他就“缺其所可疑，通其所可道”，过了两年，医学有所得，再对难点进一步研究、探索，治好了母亲的病。此时他已36岁，在强烈的求知欲驱使下，他毅然离开妻儿老母，到处求学。求学期间他很注重观察，体会到“阴易乏，阳易元，攻击宜详审，正气须保护”，为创立后来的丹溪学派奠定了坚实的基础。他曾说：“有病则病受之”，对体格强健、病情较急的患者，常灵活运用，单纯用攻击之药；关于情志过分变动引起的疾病，或“以情解情”，或行气解郁，或化瘀兼用补药，种种不一。丹溪倡导滋阴学说，并著书多篇，围绕着养阴的观点，深入论述养生的道理。他的“相火论”是在师承了寒凉派刘完素火热病机的基础上，又参之以“太极”之理，进一步加以阐发和补充发展而来的。他还在临床上阐明气、血、痰、瘀的致病机理，并在此基础上创立了一套完整的疗法，大大丰富了杂病的辩证论治内容。
——摘编自李文莉《金元名医—朱丹溪》
(1)根据材料，概括朱丹溪的医学成就。
(2)根据材料并结合所学知识，简析朱丹溪能够成为金元名医的原因。
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（清代）王清任深切感受到认识人体对发展医学的重要意义，强调：“治病不明脏腑，何异于盲子夜行”，“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦”，抱着“非欲后人知我，亦不避后人罪我，为愿医林中人，一见此图胸中雪亮，眼底光明，临症有所遵循，不致南辕北辙，出言含混，病或少失，是吾之厚望”的态度，躬身于滦州稻地镇解剖观察疫死儿童尸体三十余具还千方百计赴刑场观察处死男女犯人的尸体，并参照动物解剖和亲自查访刽子手对人体解剖的了解经验，先后历时四十二年，终于将所了解的人体内脏之解剖知识，特别对照古人之有错误者，一一绘成人体各内脏之解剖图，并以文字予以论证。这部著作名曰《医林改错》，共两卷。他实事求是地指出：“其中尚有不实不尽之处，后人倘遇机会亲见脏腑，精察增补，抑又幸矣。”我国现代解剖学家侯宝璋教授给予王清任有关人体解剖学贡献以很高评价。梁启超也高度赞扬王清任“诚中国医界极大胆之革命论者”。王清任除在人体解剖上作出杰出贡献外，他在医学治疗学上也颇富声誉，他的活血化瘀论和血府逐瘀汤是现代治疗冠心病等的重要理论和药物。
——摘编自白寿彝主编的《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明后人对王清任高度赞扬的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析王清任对医学作出的杰出贡献有哪些。
材料 1527年，马丁路德生活的维滕贝格暴发瘟疫，造成市民大量死亡。在瘟疫面前，马丁路德劝诫人们不要消极躲避，并把自己的家，原来的奥古斯汀修道院充当临时医院以收留患者，担负起照料病人的职责。在此期间，路德频繁与外地友人通信，告诉他们维滕贝格的疫情和病人的情况，消解外界对当地疫情的猜测和恐惧。他给萨克森选帝侯写信，介绍维滕贝格遭遇灾情的景象，希望政府施以援手，城市的公务人员不要擅自逃离，因为只有政府介入，抵御瘟疫才是有效的和有力的。此外，他鼓励患者要及时看病吃药，尽量减少疾病的伤害，强调那些不愿服用药物的病人属于无知。除了抨击疾病来自魔鬼、依靠向上帝祈祷就可解除病症的做法，他认为中世纪以来的迷信传统是造成瘟疫期间民众伤亡惨重的重要因素。当地瘟疫消除后，他及时总结了应对瘟疫的若干原则，对近代德国医学的兴起有推动作用。
——摘编自周施廷《马丁路德与宗教改革时期的瘟疫救治》
（1）根据材料，概括马丁路德应对瘟疫的主要主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析马丁路德应对瘟疫主要主张的意义。
