材料 对于法国大革命的评价一直以来众说纷纭，莫衷一是。埃德蒙柏克（1729.112-1797.7.9）是18世纪英国著名的政治家和保守主义政治理论家。《法国革命论》是柏克晚年的压卷大作。法国大革命爆发后，在他看来，巴黎人精神可嘉，但其凶残也着实惊人他认为法国的表现“并不适合自由”；要建立稳固的宪政，“仅有自由精神是不够的，还需要智慧”，法国人是否具备，仍然有待观察。《法国革命论》开头很大一部分内容，讨论的并不是国的事态，而是英国体制的特点。柏克写这本书主要是给自己同胞看的，他要让英国人明己的“革命传统”究竟是什么。《法国革命论》并非满篇痛批法国人，柏克也讲了许多如革除政治和社会弊病的话。他最关注的不是能不能变革，而是知何变革。他认为，正如“一个疯子逃出神经病院，你是不能祝贺他获得自由的”。现代社会标榜自由的价值，但自由之成立，首先要解决自由与秩序的关系问题。没有自由的秩序和没有秩序的自由是同样令人恐怖的。

——摘编自冯克利《埃德蒙柏克和他的《法国革命论》

在这一阶役（1750—1914年），发生在北美英属殖民地13个州的第一次革命，受到了启蒙运动中自由和平等思想的滋养，这些思想随着贸易物资和移民从欧洲来到了美洲。从这里，美洲革命的成功又启迪了法国思想家。美洲革命和法国革命的成功接下来又激发了海地和拉丁美洲的革命，打碎了那里的殖民锁链。与此同时，革命开始形成了以民族国家为基础的认同，并且这种民族国家的认同迅速传遍全世界。到19世纪，工业化带来的新技术（包括铁路、蒸汽船和电报）使得思想、贸易物资和人们能够来到更远的地方，穿越比以往任何时候都更加遥远的距离。随着西欧的新兴国家、北美、俄国和日本开启了各自的工业化进程，工业化的全球影响加强了。这些强国接着将工业技术传到了世界上的每一块大陆。工业强国（特别是欧洲人和他们在北美的后裔）凭借技术优势征服和占领了亚洲、非洲和大洋洲的广大地域。因此，在20世纪之初，主要的工业强国已经把世界划分成了大帝国，贸易、资源开发和移民的网络联系了每一个帝国。

工业和帝国锻造出来的全球联系网络并没有哺育出和谐。恰恰相反，全球范围内出现的民族主义刺激了对自然资源、战略要地和国际地位的激烈竞争。而且，工业强国和帝国列强逐渐以种族优势为自己对世界的占领进行辩护，在所有被征服和被压迫的民族中间制造了不和谐。这种不和谐，与列强之间的纠纷结合起来，造成了激烈的冲突，使得20世纪成为人类历史上最暴力的时代。

——摘编自本特利《简明新全球史》

材料   法治现代化不是孤立的社会现象。它是伴随着特定国家或地区发生的，以社会商业化、工业化为基本内容的现代化进程，从固有的法制系统向以形式合理性为精神向导，体现市场经济价值追求的法制系统的转换过程。其基本功能在于保证社会商业化、工业化过程的顺利进行。一般说来，一国的法制是以法的形式对该国政治、经济、文化等诸秩序的总的确认。离开了该国的政治、经济、文化等实际秩序，谈法治就是一种荒谬和妄想。法治现代化也是如此。它的最终目标也就是建立起一套与市场经济、工业社会相适应的法制系统。

——摘编自高永沛《西方法治社会形成的历史启示》