据《明儒学案》记载，王阳明的弟子韩贞常常随机指点农工商贾，“从之游者千余”。他还利用农隙“聚徒谈学，一村既毕，又之一村，前歌后答，弦诵之声洋洋然也。”由此可见，心学（ ）
| A．获得正统思想的地位 | B．出现反对专制的倾向 |
| C．重视下层民众的教化 | D．迎合了市民阶层需要 |
更新时间：2022-09-29 18:35:59
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】针对宋代理学家提出的“天理人欲，不容并立”“革尽人欲，复尽天理”的主张，明清之际有学者按照“气变则理变”的逻辑，认为没有固定不变的天理，天理就存在于人欲之中。该学者的这一主张
| A．动摇了传统儒学的正统地位 | B．抨击了程朱理学的僵化教条 |
| C．发展了经世致用的质朴学风 | D．肯定了宋代理学的道德要求 |
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【推荐2】“风教”是传统儒学提倡的治化之道，强调德行操持以醇厚世风、彰行教化。清初思想家唐甄主张：以富民为先，从尧舜风教之治；以勤俭为守，兴布衣德政之教；以谨省为要，尚君子为学之风。这体现了（ ）
| A．为政以德的治国理念 | B．农商并重的经济主张 |
| C．治国富民的政治思想 | D．经世致用的治学态度 |
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