阎步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（ ）
| A．少数民族封建化的进步性 | B．力图建立大一统封建国家 |
| C．促进了士族制度的发展完善 | D．尝试去调和各民族间矛盾 |
更新时间：2022-10-17 21:15:48
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【推荐1】下图为1981年宁夏固原北魏墓出土的木棺上的漆画（局部）。经考证，漆画绘制于太和（477-499,孝文帝年号）年间，中心内容是中原地区的历史故事。画中人物的服饰除汉服外，大多穿着典型的鲜卑服；下方装饰连珠纹的团花图案，显示出波斯文化的重要特征。作为实物史料，该画可以证明当时
| A．中原文化占据了统治地位 | B．鲜卑贵族阻挠孝文帝改革 |
| C．与西亚建立了直接的联系 | D．不同民族间存在文化交融 |
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【推荐2】有学者指出，“惟拓跋迁都平城，纯用胡法控勒诸夏，故最为长久。孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃。”该学者的言论表明（ ）
| A．汉族文化不利于北魏发展 | B．孝文帝改革消除了鲜卑族陋习 |
| C．改革要与自身实际相适应 | D．孝文帝改革直接导致北魏灭亡 |
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