梁启超在评价清代学术时说：“（清代学术）实取前此二千余年之学术，倒卷而缫演之。如剥春笋，愈剥而愈近里”。从这观点中得出的正确结论是
| A．清代创立了许多新的思想 |
| B．清代形成了许多重要的哲学学派 |
| C．清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理 |
| D．清代学术是对传统文化的颠覆性创新 |
更新时间：2016-11-27 17:05:03
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【推荐1】19世纪末期，达尔文的“进化论”传入中国，其核心思想“物竞天择，适者生存”对当时的中国社会产生巨大的震撼和影响。下列哪位学者翻译《天演论》使进化论思想传入中国（ ）
| A．严复 | B．赫胥黎 | C．康有为 | D．李大钊 |
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【推荐2】康有为发表《新学伪经考》和《孔子改制考》、梁启超发表《变法通议》、严复翻译《天演论》。其共同影响是
| A．为制度变革提供依据 | B．创制了托古改制理论 |
| C．开了中国近代化先河 | D．推动了中国社会转型 |
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【推荐1】郑观应主张“初则学商战于外人，继则与外人商战”的根本目的是
| A．在中国发展资本主义 |
| B．维护清朝统治 |
| C．学习西方的经济制度 |
| D．抵制外国资本主义的经济侵略 |
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【推荐2】中国近代从魏源《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的口号，到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”，再到20世纪初编著的《新学书目纲要》。这一演变反映的实质是
| A．中国学习西方从器物到制度层面的过程 |
| B．中国人从天朝上国向正规现实的态度转变 |
| C．近代中国顺应世界发展大势的历史必然 |
| D．顽固派和洋务派、顽固派和维新派的斗争 |
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【推荐1】康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；谭嗣同在《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但又要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。二者的共同之处在于
| A．借圣人之名全面否定传统文化 |
| B．以儒家思想作为变法理论基础 |
| C．受制于传统思想理论未有突破 |
| D．以“托古”为维新制造历史依据 |
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【推荐2】《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对此正确的理解是
| A．反映近代先进的中国人的救国探索之路 |
| B．纯属缺乏历史依据的文学夸张 |
| C．四人的救国方式基本一致 |
| D．四人的斗争对象基本一致 |
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【推荐1】郭斌铄教授曾这样评价一位中国近代思想家：“先生于中西治术学理，实能究极源委，有以探其异同得失之所在……其翻译西书，志在补偏救弊，有目的、有分寸，与盲从西人，一往不返者大异。”这位思想家是（ ）
| A．魏源 | B．严复 |
| C．康有为 | D．谭嗣同 |
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【推荐2】“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日东耽。处四强邻之中者，岌岌哉！”危局之下，中国展开的将爱国救亡与追求社会进步紧密联系的运动是（ ）
| A．太平天国运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．五四运动 |
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