【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一

孔子是儒家学说的创始人，他早年以“儒”为业，“吾少也贱，故多能鄙事”“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为洒困，何有于我哉”。他除了通晓迎生送葬的礼仪外，还精通礼、乐、射、御、书、数六艺。办私学，授徒讲学，有弟子三千，贤者七十二。

孟子将孔子的思想系统化并建立起完整的理论体系，其提出了“人唯有不忍人之心”的性善论，“不忍人之政”的仁政论，“尽心，知性，知天”的天道观，“由博返约”的认识论，“养吾浩然正气”的人格论，其主要学说体现在《孟子》一书中。荀子一方面强调人自身的修养，强调圣人，君主对人民的教化作用，另一方面，他又看到只讲礼义，不讲法度，只生教化，不重刑罚，并不能维持社会统治秩序。因而他的思想不局限于个体的仁义孝悌，而且强调集体的礼法纲常，主张礼法并重。

——田苗苗《先秦儒家思想的发展》

材料二方（克立）先生指出，现代新儒家主张“复兴儒家文化”、“重建儒家的价值系统”，呼唤和推进“儒学的第三期发展”，其根本精神不在于复古，而是要畅通民族文化生命的本源大流，使之不至于割断和失坠，保存中华民族文化的主体性。所谓“现代新儒学”是适应时代的需要而产生的。方先生在用马克思主义的立场、观点和方法来研究现代新儒学思潮并与之展开交流对话之始，乃至在整个研究的过程中，他实际上一直在强调和凸显马克思主义较之现代新儒家具有更为开放、多元、理性和健全的文化立场与态度。方先生强调指出，与现代新儒家偏狭的新道统论、中体西用的文化立场和态度不同，中国的马克思主义者具有更为开放的文化视野，善于吸取古今中外人类文明的一切优秀成果，以海纳百川的气魄，实行开放的文化政策，睁开眼睛看世界，对东方和西方各民族一切优秀的历史文化，对近代先进的科技成就，均采取兼容并包、为我所用的态度。很明显，这两派所表现出来的文化胸襟和开放态度应该说是不可同日而语的，比较顽固守旧派有着相对多元开放立场的现代新儒家，与海纳百川、有容乃大的马克思主义者相比显然还是要逊色得多。

——林存光《一个中国马克思主义者的儒学观与文化主张》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景及发展脉络。

（2）根据以上材料并结合时代背景谈谈我们应对“大陆新儒家”这一思想流派的态度。

【推荐2】近代以来，实现中华民族的伟大复兴，成为几代中国人的中国梦。阅读下列材料：

材料一   我们到了19世纪遇着空前未有的变局。在19世纪以前，与中华民族竞争的都是文化和基本势力不及中国的外族。到了19世纪，与中国抗衡的是几个科学、机械及民族主义立国的列强。我们在道光年间受了重大的打击，但仍旧不觉悟，不承认国家及民族的危险。直到受了英法联军及太平天国的痛苦，然后有同治初年由奕、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动。这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。甲午以后，康有为所领导的变法运动是中国近代史上救国救民第二个方案。严格说来，拳匪运动可说是中国近代史上第三个救国救民的方案。等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

材料二 实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，即大力倡导以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国共产党人在革命、建设与改革开放新时期，均根据不同时代与社会的发展，不断推动民族精神与时俱进，使中华民族精神得到了最大程度的进步与升华，培育出了新民主主义的革命精神、社会主义建设创业精神和新时期改革创新精神为代表的新民族精神。

——摘编自俞祖华《民族精神提振与中华民族复兴》

请回答：
（1）据材料一，概括其中主要的“救国救民的方案”，并归纳这些方案体现的共同时代主题。
（2）据材料二，指出中国“民族精神”的核心和动力。结合所学知识，举例说明“民族精神”在新民主主义革命时期的典型表现。
（3）结合所学知识，选一例来阐述改革开放以来中国共产党围绕建设中国特色社会主义进行的理论创新。

【推荐3】2002年11月8日，中国共产党第十六次代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。大会通过了关于《中国共产党章程（修正案）》的决议。新党章中明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想。

请回答：

（1）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想分别是在党的哪次代表大会上确立为党的指导思想的？

（2）简述建国前毛泽东思想的形成发展历程，并作简要评价。

（3）“三个代表”重要思想提出的重要意义是什么？

【推荐1】阅读下列材料请回答：

江泽民在中共十五大报告中总结20世纪中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物。”

（1）指出“三位站在时代前列的伟大人物”分别是谁？20世纪中国经历的三次历史性的巨大变化分别是指什么？
（2）与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试举例分析说明。
（3）请说出孙中山、毛泽东、邓小平探索民族发展之路的模式
（4）三位伟人的共同道路是什么？

【推荐2】在党的十九大报告中，习近平总书记说：行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。20世纪以来孙中山、毛泽东、邓小平根据各自所处时代，分别创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，领导中国人民在革命和建设中取得重大成就。阅读下列材料，回答问题。

【材料一】用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。

——孙中山《三民主义》（1924年）

【材料二】毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，

你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。

——美.费正清《伟大的中国革命》

【材料三】（下表）邓小平同志部分讲话的时间和名称

——《邓小平文选》

讲话名称	发表日期
一个国家，两种制度	1984年6月
社会主义和市场经济不存在根本矛盾	1985年10月
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点	1992年1月、2月

（1）根据材料一，结合所学知识分析，孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。

（2）根据材料二指出在井冈山时期、延安时期，毛泽东结合中国实际先后提出了哪两大理论？

（3）根据材料三，指出邓小平南方谈话的核心思想及其实践成果。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。

材料一   改良派与革命派在甲午战争后相继登场的初期，即以各自的思想主张表现出了它们的不同面貌。但在维新运动的高潮中，互不干预，且以互为中国的前途履险而默认。但到1903年，孙中山在《敬告同乡书》中公开宣布：“革命，保皇二事决分两途，如黑白之不能混淆；如东西之不能易位。”他的话表达了对改良派的失望，同时又明确地划分了革命与改良两个阵营的界线。章太炎在同一年发表的产生过很大影响的文章，则用更加尖刻的语言说明了两者的对立，从而揭开了革命和改良大论战的序幕。

——选编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   于是，“改造社会”、“建设新社会”的呼声越来越高，逐渐响彻全国。各种报刊纷纷参加社会改造和中国出路问题的讨论。改造社会的问题在思想界被提到突出的地位，成为先进青年关注的焦点，这在中国近代思想史上还是第一次把“改造社会”放“个性解放”表明人们对问题的认识已从表层向更深层次开掘。

——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料三   中共的成功依靠党的积极分子的一致性，他们一定要在理智上深深相信党的路线的智慧。路线的正确性一定要用理论原则和实际行动来证明。这件事的完成是逐渐创造了一套在西方通常称为“毛主义”的概念，在中国则比较谦虚称为“毛泽东思想”。它代表马克思列宁主义的中国化，就是把它的普遍原则用之于中国的特定情况。

1977年召开的十届三中全会上，邓小平说：“在延安中央党校，毛泽东同志亲笔题的四个大字，叫实事求是。我看大庆讲三老，做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。我认为毛泽东倡导的作风，就是群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。”这些话显然有着鲜明的现实针对性。稍后若干重要事件的发生或重要路线的制定，就是在这个基础上发展起来的

——整理自费正清《伟大的中国革命》、全冲及《20世纪中国史纲（下册）》

(1)根据材料一并结合所学，从“思想主张”的角度指出20世纪初期革命派与改良派表现的“不同面貌”，并简述章太炎在揭开“革命和改良大论战”“序幕”中所做的贡献。
(2)根据材料二并结合所学，从民众觉醒的角度，简述新文化运动的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学，指出20世纪三、四十年代中国共产党人“逐渐创造”的典型事例；从邓小平反复强调的“毛泽东思想”的精髓视角，扼要说明1978年“在这个基础上发展起来”的“重要事件”或“重要路线”，