斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是（ ）
| A．宣扬人生而平等的理念 | B．强调了人的理性和自然规律的重要 |
| C．法律不能违背人的理性 | D．主张顺应自然的生活就是最高的善 |
更新时间：2022-12-11 19:13:56
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【推荐1】古罗马法学家西塞罗认为：法律是自然中固有的最高理性，它指导应做的事，禁止不应做的事。自然法是衡量一切人定法的唯一标准。法律和自然的标准相符合，构成了对邪恶的惩罚和对善良的保护。这一思想
①继承了古希腊理性主义思想传统 ②发展了斯多亚学派的自然法思想
③成为罗马公民法的指导原则 ④是对罗马法律实践的理论概括
①继承了古希腊理性主义思想传统 ②发展了斯多亚学派的自然法思想
③成为罗马公民法的指导原则 ④是对罗马法律实践的理论概括
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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【推荐2】普罗塔戈拉说“人是万物的尺度”、亚里士多德认为“人是城邦的动物”、斯多亚学派主张“法律面前人人平等”，据此古代西方人文精神对“人”的认识
| A．人就是城邦公民，拥有全权的自由人 |
| B．人的内涵、外延，不断丰富扩大 |
| C．说明人权是一个不断发展扩展的概念 |
| D．古代社会对“人”的认识有局限性 |
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【推荐1】在地中海世界漫长的中古时期，拜占庭文化以特殊的方式对古希腊罗马文化进行保护，为这份珍贵的文化遗产披上基督教的外衣，并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化（ ）
| A．推动了世界贸易中心的转移 | B．融合了多元文化因素 |
| C．深受俄罗斯文化因素的影响 | D．渗透了东方专制文化 |
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【推荐2】西方某学者指出：“希腊化的过程在托勒密埃及的土著人民中似乎是很小的……在底层，僧侣以外的埃及人企图学希腊语而发迹，在某些情况下，借着采用希腊名字并且变成希腊人，但那不是企图在文化上同化埃及人民。”该学者强调（ ）
| A．外来文化被北非文化同化 | B．东西方文化的碰撞与交锋 |
| C．北非本土文化影响力深刻 | D．希腊文化中心的逐渐东移 |
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【推荐3】被誉为西方“史学之父”的希罗多德（约BC480年—BC425年）还同时享有“旅行家之父”的美誉。他遍访希腊半岛，并长期在雅典居住。“他还到过北非、西亚和黑海沿岸、地中海周边地区，到过东方的腓尼基、叙利亚、巴比伦，并深入波斯帝国的腹地。在北方，希罗多德到过黑海沿岸的西徐亚，之后又访问过色雷斯、马其顿等地，还到过意大利半岛和西西里。在漫长的旅途中，他每到一处都仔细了解当地的风土人情”。在下列他的长途旅行中，最不可能经历的是（ ）
| A．聆听雅典政治家伯里克利的演讲 | B．阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》 |
| C．在埃及见到世界上最早的太阳历 | D．研究苏美尔人创造的楔形文字 |
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