材料一 秦律规定：“盗陟封，赎耐。”即私自移动田界，要判处耐罪，可赎。严禁对私有土地的侵犯。盗采别人桑叶不满一钱者，也要判处30天劳役。在《田律》《徭律》《仓律》《公律》《金布律》《关布律》等律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商贸活动都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。

——《中国法制史》

材料二     为约束袁世凯，孙中山仓促制定《临时约法》，宋教仁主张，趁临时参议院1月28日成立，同盟会员占参议员的多数(43名参议员，同盟会员33人)的有利时机，先行修订，改总统制为责任内阁制，联络愿与同盟会合作的党派，组建一个大党，争取在国会选举中取得多数席位，然后组成以本党干部为主的内阁，约束、削弱袁的总统权力，寻机利用大选、国会弹劾等手段，迫袁下台。……“通过《临时约法》，‘民国’之取代自秦始皇以来两千多年的‘帝国’……是一种前无古人的变化。可以说《临时约法》对封建专制制度进行了彻底的否定”。

——《近代中国的新陈代谢》

材料一 辛亥革命大事记（部分）

——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史必修.第一册》

材料二 第十三条 中国人民政治协商会议为人民民主统一战线的组织形式……在普选的全国人民代表大会召开以前，由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会的职权……在普选的全国人民代表大会召开以后，中国人民政治协商会议得就有关国家建设事业的根本大计及其他重要措施，向全国人民代表大会或中央人民政府提出建议案。

——摘编自1949年《中华人民政治协商会议共同纲领》

【推荐3】法治是国家治理的基本方式。阅读下列材料，回答问题：

材料一夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

——何怀宏《世袭社会》

材料二孙中山认为“吾国昔为君主专制国家，因人而治，所谓一正君而天下定。数千年来，只求正君之道，不思长治之方。而君之正，不可数见。故治常少，而乱常多，其弊极于清季。”为防止人治，《临时约法》规定“中华民国之主权，属于国民全体”，“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权”。

材料三为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

请回答：

（1）据材料一概括从夏、商、西周到春秋战国，治国体系发生了怎样的变化？春秋时期面对这种变化，老子和孔子的治国理念有什么不同？

（2）据材料二，指出孙中山主张以法治取代人治的原因。据材料二指出《临时约法》规定的原则。结合所学知识分析《临时约法》的进步意义。

（3）材料三反映了什么思想？结合所学知识，指出新时期在这一思想指导下我国法制建设取得的主要成就。

（4）综上，说明法律在我国不同历史时期的共同作用。