在近代中国，“他们在开展救亡图存的运动中，寻求‘御夷之方’，开始瞩目外在世界，并意识到需要‘欧风美雨’的洗礼，因而掀起了学习西方的热潮”。材料中的“他们”（ ）
| A．倡导中体西用，要求废除科举制度 | B．受到西学影响，力图维护传统秩序 |
| C．宣扬西方宪政，吸纳西方自然科学 | D．鼓吹西方文化，积极倡导民主科学 |
更新时间：2023-03-24 22:26:07
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【推荐1】下表是中国近代进步思想简表。据此可知，当时中国的进步思想家
| A．艰辛探索民族复兴道路 | B．全面学习西方技术成就 |
| C．践行反帝反封双重任务 | D．侧重于政治制度上变革 |
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【推荐2】鸦片战争结束后，林则徐、魏源提出了“师夷长技以制夷”的军事变革思想和“器良、技熟、胆壮、心齐”的建军思想，但士大夫阶层认为这是“用夷变夏”或“以夷变夏”。这说明
| A．天朝上国思想根深蒂周 | B．外部世界引起国人关注 |
| C．政治体制变革呼声高涨 | D．中体西用思想遭遇抵制 |
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【推荐3】以下是晚清时期部分有识之士的代表作及主要内容，其共同点是
①启迪国人开始“开眼看世界” ②冲击了天朝上国的观念
③为洋务运动开展奠定了基础 ④推崇西方民主政治制度
| 代表人物 | 林则徐 | 魏源 | 徐继畬 |
| 代表作及主要内容 | 《四洲志》 是西洋各国的消息情报和国际知识的汇编。 | 《海国图志》 提出了“师夷长技以制夷”的思想，介绍各国历史、地理、社会现状和外国军事与科技。 | 《瀛寰志略》 系统介绍了当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、经济文化、风土人情。 |
③为洋务运动开展奠定了基础 ④推崇西方民主政治制度
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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【推荐1】1861年，冯桂芬写成的《校颁庐抗议》等一系列政论中，痛感中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，军民不隔不如夷，名实必符不如夷”。作者旨在
| A．希望政府开展维新变法 | B．揭露洋务运动的缺陷 |
| C．号召国人转变思想观念 | D．发展资本主义工商业 |
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【推荐2】19世纪末，张之洞在《劝学篇·序》中说：“三纲为中国神圣相传之圣教，礼政之原本，人禽之大防”；在《劝学篇·外篇》中则引用一些儒家的经典，说《易经》即有“穷则变，变通尽利，变通趣时，损益之道与时偕行”的思想内容。这反映出张之洞（ ）
| A．突破中体西用思想 | B．以托古改制挽救清朝统治 |
| C．救亡思想新旧杂陈 | D．已认识到中国落后的根源 |
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【推荐1】下表反映了清末民初不同政治派别的思想。据此能够被认定的历史事实是，这一时期的思想界
| 1865年 | 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” |
| 1894年 | 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。” |
| 1903年 | 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。’ |
| 1913年 | 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” |
| A．反侵略逐渐成为共识 | B．不同学派相互渗透 |
| C．盛行崇洋媚外的风气 | D．学习西方不断深入 |
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【推荐2】如表是1898年春康有为和张謇的部分主张，材料表明两人都主张（ ）
| 人物 | 主张 |
| 康有为 | 《日本变政考》：“立制度局以议宪法”“纡尊降贵以通下情”“多派游学以通新学” |
| 张謇 | 《农工商标本急策》：“商务亟宜实办”“工务亟宜开导”“农务亟宜振兴” |
| A．推翻清朝统治 | B．广泛发动民众 | C．发展资本主义 | D．改革教育制度 |
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【推荐1】陈独秀认为,辛亥革命之所以失败,是因为缺少-场文化思想上的革命。他说:“盖伦理问题不解决，则政治学术,皆枝叶问题。纵--时舍旧谋新,而根本思想未尝变更,不旋踵而仍复旧观者,此自然必然之事也。”陈独秀意在强调
| A．政治制度近代化具有局限性 | B．宣传西方民主科学迫在眉睫 |
| C．思想解放是社会变革的关键 | D．清除时弊必须推行全盘西化 |
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【推荐2】
以上人物入选《青年杂志》封面人物的原因是
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| A．文学革命弘扬优秀文学作品 | B．为了寄托编者们对国民的期望 |
| C．时代呼吁伟大人物的精神引领 | D．符合新文化运动“民主”“科学”的内涵 |
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