材料一 秦汉的交通建设,在道路和河渠方面,以及馆舍邮驿,都很注意。道路之开辟者,有驰道,通西南夷道,通南越道,褒斜道,回中道,子午道,飞狐道,马援所刊道和峤道……驰道的通达区域,据贾山说,是“东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,濒海之观毕至”。
——白寿彝《中国交通史》
材料二 “私行人,职事五品以上、散官二品以上、爵国公以上,欲投驿止宿者,听之。边远及无村店之处,九品以上、勋官五品以上及爵,遇屯驿止宿,亦听。并不得辄受供给。”谓私行人不应入驿而入者,笞四十。辄受供给,准赃虽少,皆杖一百。
——《唐律疏议》
材料三 自道光二十二年(1842年)五口通商,九十余年来中国门户洞开,外洋风雨,如潮袭来。一方面,中国的许多利权横被侵蚀。又一方面,西洋的新文明不断地输入。……中国的新交通事业,和以前不同之点:第一,为交通工具之科学化,以机械的力量逐渐代替以前使用的人力、畜力、水力和风力。第二,为交通组织之商业化,凡各种新交通工具之利用,均可以普通的交易方式行之,没有阶级上的限制。
——白寿彝《中国交通史》
(1)根据材料一,概括秦汉时期道路修建的特点。结合所学知识,指出秦汉时期道路的修建对当时社会的发展起到了哪些重要作用。
(2)根据材料二,分析唐朝驿站的主要特点。
(3)材料三与材料二相比,交通工具的发展与使用有哪些变化?变化的原因是什么?
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材料一 从1840年至1919年,我国铁路总长达10926千米。1876年英国怡和洋行在上海和吴松间修筑了一条14.5千米的窄轨铁路,被清廷看作奇技淫巧,花费巨款赎回拆毁。清末30年中,建成京奉、京汉、京张、津浦四条官办铁路干线以及华北的正太等线;西南的滇粤等官商所办各线,总长约达9292千米。其中列强利用各种方式侵夺路权在华建筑的铁路达3718千米,占铁路总长度的40%以上。纵观民国初期的铁路,除京绥、陇海、粤汉等铁路稍有成效外,基本上处于停滞状态。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史(第十一卷)》
材料二 随着国家的经济建设和工业农业生产的发展,铁路能力将日益显出不能满足客观需要的严重情况。五年计划关于铁路建设的两项重大任务,就是加强和改造现有铁路,修筑新的铁路。五年内,将新建干线和支线约四O八四公里,主要有以下八条:兰新线、宝成线、包兰线等。不论对于旧线的改造和新线的建筑,都必须加强勘测和设计的工作。铁路的建设,应该根据运输的实际需要,克服材料和人力的浪费。
——摘编自《建国以来重要文献选编(第六册)》
材料三 内战对美国经济的一个重大影响,是由于大量铁路土地的授予,刺激了美国铁路事业的大发展。根据1862年和1864年国会通过的法案,向私营公司提供补助金。这使铁路公司争先恐后地多建铁路,并尽量把铁路线推向西部山区。正是这种利益的驱动下,1869年第一条 横跨大陆铁路建成通车。到1890年,一个全国性的铁路网就基本形成。美国铁路的修建,最初都是由地方和公司经办的。当全国铁路网实现一体化的时候,一个统一的国内市场也最终在美国形成了。
——摘编自何顺果著的《美国历史十五讲》
(1)根据材料一二并结合所学知识,概括中国近、现代修筑铁路的特点并分析其原因。
(2)根据材料三并结合所学知识,说明铁路在美国广泛修筑的背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简析修筑铁路的积极意义。
140年前(1876年7月3日),中国第一条铁路——吴淞铁路通车
《伦敦新闻画报》1876年9月2日
就刊登了根据上海寄去的照片制版
的铜版画。
问题:
(1)判断这一图片的真实性,请说明理由。
(2)简要说明修筑吴淞铁路的世界与中国形势。
(3)概括英方、中国官方和上海民众对修筑铁路的态度。
(4)你如何看待这一历史现象?
材料一 张家口距京师驿路计四百余里,既属重镇,又当孔通,不但互市之要区,实亦西北之屏藩……以此项路工实关大局,窃谓我国地大物博,而于一路之工必须借重外人,引以为耻,更不得力任其难,勉副众望。
——詹天佑《京张铁路工程纪略》自序
材料二 从1955年起,京广铁路开始修建复线,至1988年,全线宣告完成全部复线的建设,经过多次提速后,自北京至广州的客车,旅行时间已由过去的90多小时缩短到21小时,武汉到广州的时间也缩短到11个小时左右……2005年6月,京广高速铁路武广段开始建设,于2009年11月全线建成,建设工期用了4年半,设计时速350千米,武汉到广州的全程最短运行时间3小时,2012年,京广高速铁路北京——武汉段全线建成,北京至广州全程运行时间将缩短至8小时。
——《楚天金报三条粤汉铁路见证巨变》
(1)根据材料一并结合所学,说明京张铁路修筑的必要性。
(2)根据材料二概括20世纪80年代以来京广铁路发展的特点。结合所学知识分析形成这一特点的原因。
材料一 周代佩玉“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也。瑜是玉之美者,故世子佩之。承上天子、诸侯,则世子,天子、诸侯之子也。瓀玟,石次玉者,贱,故士佩之。”
——摘编自李岩《周代服饰制度研究)
材料二 秦始皇相信秦克周,应当是水克火,颜色崇尚黑色。这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色。秦始皇身着服饰上黑下红,代表上天下地,此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达。
——摘编自崔琦《秦至南北朝服饰类名物词概念场研究》
材料三 汉唐时期频繁的商贸活动带来了异域的宗教,包含宗教特点的服饰也影响着礼仪服饰的发展方向。民族的互动促进了胡、汉服饰风格的交融。在融合的过程中,北方草原民族为了加强在农耕文明的土地上的统治,不得不学习较为先进的汉族礼仪制度。汉族也吸收胡族服饰轻便实用酌特点,并将之代入到礼仪服饰当中,袴褶服的礼仪化就是其中的典型。汉代凝动质朴,魏晋南北朝的浪漫奔放,唐代的包容华贵等时代特征都反映在各自时期的礼仪服饰。
——摘编自罗祎波(汉唐时期礼仪服饰研究)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出周人佩玉的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦始皇服饰的特点,并从思想文化和制度两个层面分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括影响汉唐服饰发展变化的原因。
材料一 下图为秦直道示意图
材料二 波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”,它全长2400多千米,设施完善,每隔25千米左右设一驿站,驿站备有马匹供信使使用。此外,从巴比伦开始的驿道有两条,分别通向波斯另一都城波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道的长度不在“御道”之下,为著名的丝绸之路的前身。
——摘编自《中外历史纲要》(下)
(1)根据材料并结合所学知识,列出四个古代世界大国重视道路修建的国家。
(2)根据材料并结合所学知识,简析古代世界的大国兴修大道的原因与影响。
材料 赵佗,真定(今河北正定)人。秦统一六国后,“使尉佗、屠睢将楼船之士南攻百越”。后设桂林、象郡、南海三郡,赵佗任龙川令,他“使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”。
秦亡,自称南越武王。汉十一年,刘邦拜为南越王。赵佗推广中原先进的生产技术,实行“和辑百越”的政策。“秦南海尉佗,居南方长治之,甚有文理,粤人相攻击之俗益止。”吕嘉原为越人首领,赵佗使其官至丞相,吕嘉“余族官仕为长吏七十余人”,“男尽尚王女,女尽嫁王子弟宗室”。
吕后时,禁止金铁田器、马牛羊输越,想通过禁运限制南越的经济发展。赵佗请求吕后解除禁令未果,自称南越武帝。
文帝即位后,在承认“服岭以南王自治之”的前提下,赵佗“改号,不敢为帝矣”,自称“蛮夷大长老夫臣佗”。
历文、景、武三朝,赵佗称臣奉职,不断“使人朝请”,维护与汉的和好关系。
——据白寿彝《中国通史》等
(1)根据材料,概括赵佗经略岭南的措施。(2)根据材料并结合所学知识,评价赵佗的历史贡献。
【推荐1】 “重农抑商”是中国古代基本的经济政策,然而中国古代商业在特定时期仍取得长足发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯强族于京师。
——司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》
材料二(唐代开元十三年)东至宋、汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店肆皆有驴,赁客乘,悠忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆,以供商旅,远适数千里,不持寸刃。
——《通典·食货七·历代盛丧户口》
材料三明朝中后期,随着江南经济的发展,在交通便利的地方,市镇逐渐兴起。到万历以后,其市镇总数不下200个,其中规模大、功能全的镇至少有160个。这些市镇之间的距离大体在10~30里之内,一般最大距离不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。在每个市镇的周围,都有密集的从事小商品生产的村坊和初级集市环绕,这些市镇作为商品集镇,形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。
——摘编自齐涛主编《中国古代经济史》
材料四以(明清)徽商为代表的富商大贾……贿赂官府关卡,广结政界要人,宴请送礼,也包括主动被动地“捐帑”“报效”。其费占其利润比例,有人估计约不低于40%。……他们或以捐纳的方式,谋一“功名”虚衔,更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”,投资科举,以摆脱“贱籍”。……徽商除了在其家乡广建县学私塾、宗庙祠堂、助学恤贫外,经商之地也“乐助公益”,尤以救灾恤贫、修桥铺路、助建书院寺庙等最为突出。
——王家范《中国历史通论》
(1)根据材料一,概括指出汉代商业发展的基本状况和原因。
(2)根据材料二,概括唐代商业发展的表现。结合所学知识,列举唐代在商业市场上的新变化。
(3)根据材料三,概括明朝商业发展的新变化,分析其出现的原因。
(4)根据材料二,归纳明清徽商的消费去向,并说明原因。
(5)有学者认为“传统中国富商大贾不是促进社会变革的新的社会力量。”请根据上述材料并结合所学知识,说明该学者的观点。
材料一唐代陆羽所著《茶经》系统地总结了唐代以及唐以前茶叶生产、饮用的经验,提出了精行俭德的茶道精神。从茶道思想上看,理学思想的兴盛使得儒家的内省观念进一步渗透到茗事之中。一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范,讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术,并与儒、道、佛哲学思想交融,而逐渐使人们进入他们的精神领域。北宋的开封社会安定,市民富庶,文化昌盛,为中国茶文化的传承升华提供了文化元素和物质条件,在这一时期,中国的茶文化发展到了相当水平的高度。
——沈冬梅《中国茶文化》
材料二在古丝绸之路上,茶是其重要商贸物资之一。因此,丝绸之路又被称为“丝茶之路”。甚至有学者认为茶叶是中国继四大发明之后对人类的第五个贡献。位于亚洲东部的日本和朝鲜实际上与中国文化同源,就茶文化而言,日本和朝鲜早在唐代就开始向中国学习,至宋时日本和朝鲜国内已开始有饮茶之习。此外,南亚、东南亚诸国由于商贸来往和华侨的不断迁入,也有一定的茶饮需求。宋代的饮茶文化影响到日本、韩国等茶道的形成。20世纪时,随着海上贸易的发展,印度、斯里兰卡、印度尼西亚等国纷纷从中国引进茶种,聘请中国茶工指导生产与种植,其本族语中的“茶”字也源于对汉语茶字的音译。
——张莉《宋代茶文化的对外传播及其意义》
(1)根据材料一,结合所学知识,指出推动宋代茶文化“传承升华”的“文化元素”有哪些。
(2)根据材料二,结合所学知识,分析中国茶文化对外传播的特点和意义。
材料 关于唐朝食物的部分材料
序号 | 内容 |
① | 白居易在四川任职时作《寄胡饼与杨万州》诗云:"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。” |
② | 《刘禹锡嘉话》:“刘宴入朝,见卖蒸胡饼之处,买啗之。” |
③ | 《旧唐书》:高力士“于京城西北截沣水作碾,并转五轮,日破麦三百斛。” |
④ | 唐代小说《任氏传》:郑生在长安升平坊,天未亮,“门旁有胡人鬻饼之舍,方张灯炽炉。” |
⑤ | 杜佑《通典》:开元年间“天下无贵物,两京米斗不至二十文,面三十二文。” |
⑥ | 《唐大和上东征传》:鉴真第二次东渡前在扬州购入的补给中有“干胡饼二车” |
⑦ | 吐鲁番出土文献《唐于阗某寺支用簿》:“雇李□伍斗半面胡饼脚八十文,买果子二百卅五文,沽酒□。” |
⑧ | 日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》:“开成六年正月六日,立春,命赐胡饼寺粥。时行胡饼,俗家皆然。” |
⑨ | 吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的直径19.5厘米的薄饼(甲);201号墓的彩绘劳作妇女泥俑群(乙),再现了舂粮、簸糠、推磨、擀面、烙饼的全过程 |
⑩ | 莫高窟第159窟的唐朝壁画(丙),胡饼位于供桌左上角 |
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(2)根据上述材料,提炼一个研究主题,并加以简要论证(至少运用三则史料)。