材料 海上丝绸之路是古代人们借助季风与洋流，利用传统航海技术开展东西方交流的海上通道，也是东西方不同文明板块之间经济、文化、科技、宗教和思想相互传输的纽带。参与海上丝绸之路贸易活动的族群主要有古代中国人、波斯——阿拉伯人、印度人、马来人以及大航海时代以后的西方殖民贸易者，海上丝绸之路反映了古代不同文明板块之间及其内部的文化交流。海上丝绸之路的活动串联了古代东亚儒家文明圈、印度文明圈、波斯——阿拉伯文明和地中海文明圈。
关于海上丝绸之路上的文化交融，有学者举例道：“海上丝绸之路晚期导航所用的海图上，出现了中西绘图技术的交融，如在中津大学包德林图书馆所芬太尼透皮贴剂‘东西洋航海图’（17世纪早期海图）上，既可以看出中国传统山水地图的影子，也可以看出西方正投影海图的绘图方法。”
――摘编自姜波《海上丝绸之路：环境、人文传统与贸易网络》
根据材料并结合所学知识，另举例说明海上丝绸之路上的文化交融，并简述海上丝绸之路的兴盛对古代中国的意义。
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材料一 在宋代中国与亚洲海洋各国的共同推动下，南海、印度洋沿岸地区、东北亚之间有了稳定而密切的贸易联系，有学者称之为南海贸易体系。在这个体系中，中国的丝绸和瓷器是世界市场需求最大的商品，同时中国也是东南亚、南亚香料的主要消费者。高丽、交趾等国积极吸纳宋代中国在文官政治、科举制度、州县学等诸多方面的新变化，完善本国制度。
——摘编自黄纯艳《宋代东亚秩序与海上丝路研究》
材料二 13世纪，世界已经通过大城市的连结形成了一个体系。这个世界体系包括西欧、地中海、欧亚大草原、埃及—红海、中东波斯湾、阿拉伯海—西印度洋、东印度洋—东南亚、中国南洋等八个亚体系，它们相互交叠构成了一个整体。13世纪，整体的贸易模式包括一些力量相对平衡的参加者，没有唯一的参加者统治整个世界体系。生产组织、资本投资、金融和货币机制等在东方有了高度的发展，然后通过东西方贸易传到了意大利。
——摘编自[美]阿布-卢格霍德《欧洲霸权之前：1250—1350年的世界体系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代南海贸易体系形成的原因，并简述其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括13世纪“世界体系”的特点。
材料一
材料二
| 时间 | 中国视角·世界认知 |
| 16世纪末17世纪初 | 地如此其大也，而在天中一粟耳，吾州吾乡，又一粟中之毫末，吾更藐焉中处，而争名竞利于蛮触之角也欤哉…… ——光禄寺少卿李之藻 |
| 19世纪中期 | 编撰完成《海国图志》《瀛寰志略》《康輶纪行》《海国四说》等著作。 |
| 19世纪末20世纪初 | 编译出版《埃及近世史》《亚细亚西部衰亡史卷》《波兰衰亡史》《西力东侵史》《俄国蚕食亚洲史》《英民史记》《法兰西革命史》《美国独立史》等著作。梁启超发表《新史学》等文，指出：“今世之著世界史者，必以泰西各国为中心点……中国史在世界史中，当占一强有力之位置也。” |
| 20世纪20年代 | 《西洋史要》出版，封建社会、农民战争、资产阶级革命、英国宪章运动、工业革命、资产阶级、无产阶级、空想社会主义、科学社会主义、民族解放运动、巴黎公社、帝国主义、资本输出、第一国际等概念支撑了全书的总体结构。 |
| 20世纪90年代 | 吴于廬、齐世荣主编的《世界史》六卷本出版，对世界各地区的经济、文化交往着墨更多，并将中国史纳入世界史体系。 |
| 2023年 | 《新世界史纲要》出版，主编钱乘旦在前言中写道：“宗旨是探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国风格的世界史教科书搭建框架。” |
(2)“中国风格的世界史教科书”应该有何特色？结合史实谈谈你的理解。
材料一 古代中西亚地区，关于中国，流传着桃花石（taugast，有人认为是拓跋的音译）的传说。桃花石是一座著名的城市，距被称为突厥的人的地区约2400公里，桃花石的首领被称为“太上”，它在希腊文中的字面意思是“天子”。他们从事贸易方面具有极大的规模和便利，使他们掌握了大量的金银。桃花石以一条大江为界。从前，这条江将隔岸遥遥相望的两大政权分隔开了。其中一个政权尚黑衣，另一个尚红衣。到了相当于摩里士皇帝（拜占庭君主，582—602年在位）的统治时期，那些穿黑衣者越过了大江，向那些穿红衣者发动了战争，他们成为胜利者并建立了自己的霸业。在桃花石，随处可见产丝的蚕虫，色彩斑斓。桃花石人在驯养这类小动物上颇具技艺，并竟相为之。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》等
材料二
(1)结合所学，推测材料反映的古代中国的任意两则史实，你如何看待这则传说。
(2)依据图文材料并结合所学，提炼两个视角，简述阿拉伯帝国对世界文化交流和发展的贡献。分析阿拉伯帝国在世界文化史上发挥重要作用的原因。
