【推荐1】中国作为一个历史悠久的多民族国家，以制度为重要内容的政治文明经历了不断演变的过程。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁。

——《汉书》卷八十三

武帝元狩五年（前118年），又在丞相府内设置丞相司直，“掌佐丞相举不法”。征和四年（前89年），又设置司隶校尉一职，掌察京师百官和近畿七郡。

——《汉书·武帝纪》

材料二   

材料三   （明太祖）“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。

——《明史》

材料四   （清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。

——《檐曝杂记》

请回答：

（1）依据材料一列举汉朝中央监察制度的主要内容

（2）材料二中图一图二所示的政治制度的名称各是什么？图二反映的制度的推行有何意义？

（3））明清时代是中国封建专制时代的晚期，材料三、材料四反映出这一时代君主专制制度有哪些新的变化？

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代封建专制主义中央集权制度发展演变的趋势。

【推荐2】历史中的制度演进

材料一   胡适在《中国哲学史大纲》一书中说，春秋时期贵族认为刑律越秘密越好，这样才有利于贵族随意处置老百姓。①郑国的子产于公元前536年“铸刑鼎”——把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，让老百姓知道犯了法会得到什么样的处罚。②这个做法遭到了很多贵族反对。③子产此举，开启了中国古代公布成文法的先例。春秋时期，宗法贵族减弱了气势，新的地主阶层兴起，各利益集团、社会阶层以及经济条件都在发生变化。④“铸刑鼎”这一重大改革措施符合社会发展的新需求。

——摘编自马立诚《子产铸刑鼎》

材料二   封泥是一种官印的印迹，古代常用于缄封简牍等往来文书，以防这些文书中途被私自拆看，其主要流行于秦汉时期。20世纪90年代，西安北郊先后出土秦代封泥3000多枚，成为了解秦朝历史的重要资料。

文献记载中的官职	被发现的封泥
丞相	左丞相印、右丞相印
太尉	/
御史大夫	/
太仆	车府、中车府丞、上家马丞、下家马丞、骑马丞印、中厩马府、宫厩、右厩丞印……
……
郡守	四川太守
郡尉	河间尉印
县丞	美阳丞印、咸阳丞印、新蔡丞印、安邑丞印、蓝田丞印、长平丞印、平城丞印……

材料三   匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……先帝（武帝）哀边人之久患……边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……县官（政府）鼓铸铁器……民用钝弊，割草不痛……盐铁贾（价）贵，百姓不便。贫民或木耕手耨（除草），土耰（碎土农具）淡食……故百姓疾苦之。

——摘编自《盐铁论》

材料四   （汉高祖）认为秦亡的原因之一是不分封子弟，孤立无援，故而又重新分封了自己的若干兄弟子侄为同姓王。……诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县。汉武帝用主父偃之策，于元朔二年（前127年）颁布“推恩令”，允许并鼓励诸侯王“推私恩”将王国土地再行分封给子弟为列侯。此举没有像削藩那样招致反抗，效果异曲同工，“不行黜陟，而藩国自析”。此后，汉武帝又颁行“左官律”“附益法”，前者规定王国官员为“左官”，地位低于朝廷官员，以示歧视；后者限制士人与诸侯王交往。

——摘编自张帆《中国古代简史》

(1)材料中属于历史史实的序号是哪些，属于历史解释的序号是哪些。结合所学，简要指出春秋时期“铸刑鼎”所反映的政治变化。
(2)阅读材料，写出封泥这种类型的史料在了解秦朝政治制度中所起的作用。结合所学说明材料中所体现的秦政治内容及影响。
(3)依据上述材料，概括汉武帝实行盐铁专卖政策的其影响。
(4)依据材料四，指出汉初中央政府面临的威胁并简述汉武帝解决这些问题的对策。

【推荐3】阅读下列材料，回答相关问题。

材料   “大一统”是汉武帝国家观的核心，其继位之初就提出要效法尧舜，实现“教通四海”“海外肃慎”。汉武帝在位54年，最终实现了“四个统一”，即军事统一、政治统一、思想统一、经济统一，推动西汉王朝开始进入了全盛时期，对后世也产生了相当重要的历史影响。

——摘编自徐平华《汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值》

根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为实现“四个统一”而采取的主要措施并概括这些措施的历史作用。

【推荐1】材料一   春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈。春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。

——摘编自蒋重跃《从历史印迹中走来的世界˙中国篇》

材料二   秦国商鞅变法取得了很大成果，“富国强民”的法家政策在秦得到实现。秦国地理位置优越，攻守均得其便，战国时期，国都未被他国攻破的只有秦国。秦国内部纷争较少，从秦献公时起的150年中，献公、孝公、惠文王、昭王、秦王嬴政几代君主在位的年代比较长，内部相对稳定。武王、孝文王、庄襄王在位时间短，但也没有因王位的继承而引起内部分裂。总之，秦统一中国是顺应历史发展要求，也是“天时、地利、人和”的综合优势造成的结果。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料三   汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心。

——据《汉书》《后汉书》等

（1）根据材料一指出“礼崩乐坏”的具体表现，并结合所学知识，分析“礼崩乐坏”带来的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦能够实现统一的原因。
（3）根据材料三概括汉朝国家治理的特点。
（4）依据上述材料，概括春秋至秦汉的发展所体现的历史趋势。

【推荐2】材料一

材料二   在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

材料三   忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

——唐·杜甫《忆昔》

材料四   唐朝户数在639年（唐太宗贞观十三年）达300万户，705年有615万户，740年（唐玄宗开元二十八年）为841万户，754年有918万户。

——冻国栋《中国人口史》（第二卷）

请回答：
(1)材料一中图片所示，是考古工作者发掘出来的战国时期的文物。它们证实了我国农业生产上怎样的基本史实？生产力的进步导致原有的土地所有制不适应时代发展，对此，商鞅在变法中采取了什么措施？
(2)根据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。
(3)材料四中，639～751年间唐朝的户数数据呈现出怎样的趋势？据材料三、四并结合所学知识，概括出现这一趋势的主要原因。

【推荐3】【中国古代商业发展】

材料一   （汉）高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律，然市井之孙子，亦不得仕宦为吏。汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田者，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。

——摘编自司马迁《史记》

材料二   纵观中国的法制史，从商鞅变法开始，就规定商人及其子孙不得入仕，又将社会划为士、农、工、商四等，商人处于社会的最底层，在社会上处处受到歧视。一直到宋代，这种局面才发生了转变，商人的社会地位得到了巨大的提高，商人不再是低位的“杂类”，商业也不再是君子不齿的“贱业”。宋仁宗景祐元年（1034年）商人被编入坊郭户，成为国家编户齐民，具有民事主体地位。两宋法律赋予了商人很多的权利，如参与国家政策的制定。子孙可以入朝做官，并且其人身财产受到国家法律的保护等等。

——摘编自杨军、刘金《试析两宋经济立法的专门化对两宋社会及后世的影响》

(1)根据材料一、指出汉代的主要经济政策及其表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出与汉代相比，宋代社会出现的新变化及说明了什么问题？

【推荐1】中华文明在继承与创新中不断丰富，在应时处变中不断升华。阅读材料，回答下列问题。

材料一   孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。

——摘编自刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》

材料二   南宋朱熹大力推广理学。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——摘编自樊树志《国史概要》

(1)据材料一并结合所学知识，概括汉武帝统治时期推动儒学发展的因素。
(2)据材料二、朱熹对儒学教育进行了哪些深入探索？结合所学知识分析朱熹大力推广理学的社会条件。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一

董仲舒思想主张简介（部分）
角度	主张
人性与教化	天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退受成性之教于王，王承天意，以成民之性为任者也。
君民关系	臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。

﹣﹣以上材料摘编自韦政通《中国思想史》

（1）据材料一概括董仲舒的思想主张，结合时代背景分析其目的。

材料二 中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少，书院发达。

﹣﹣摘编自张岂之《中国历史十五讲》

（2）依据材料二概括推动宋代理学大厦创建的原因。

材料三 黄宗羲亲历了明朝覆灭和外族入侵，据此反思了明朝覆灭的原因并提出了他的社会改革理想。他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。

﹣﹣摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》

（3）依据材料三并结合所学分析黄宗羲“天下为主，君为客”思想的进步性。