谈画报
以图为主、辅以文字的画报的创办则从某种程度上解决了在近代中国社会传播先进知识和思想的障碍。因此，在清末民初的中国，通过创办图文并茂的画报启迪民智、申说文明，就成为很多知识分子改良社会的一个现实可行的途径。
 《醒俗画报》创办于忧患深沉的20世纪初，该报由普育女学创办人温世霖和私立第一中学堂（后改名为南开中学）英文教习吴芷洲共同发起创办。在挽救民族危亡的办刊主旨下，画报关注近代天津城市方方面面的遗风陋俗，从社会风俗的改良入手，徐图国家的进步，为造就一个新的文明的社会和国家做出了极大的努力。 考察《醒俗画报》的内容不难发现， 从每期封面的“讽画”到“唤醒国民、校正陋俗”的办刊宗旨渗透于画报的各个角落，具有强烈的批判意识。 ——以上材料摘自李文健《清末民初的城市画报与社会改良—以天津《醒俗画报》为例》 |
 英国商人美查在 1878 年成立了“点石斋”书局，随后美查在 1884年 5 月 8 日开始刊行 《点石斋画报》，《点石斋画报》的刊名也因此而得来。 《点石斋画报》 是风行于晚清的一种新闻画报， 包含了大量的时事新闻、 市井生活、 民间故事以及国外传奇等， 是最能反映晚清社会生活的史料，真实地反映了晚清社会的生活状况、风俗习惯以及民众的社会心理，清晰地映现出晚清社会的变迁。 ——材料摘自宋林林从《点石斋画报》看晚清社会的变迁 |
根据材料并结合所学，请你以一位历史观察者的身份，谈一谈你眼中的清末画报画。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
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材料 鸦片战争的炮声惊醒了大清王朝，唤起了一部分先进的中国人对国家出路的顽强探索。正如毛泽东所说：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”……为中国共产党人提出和制定新民主主义和社会主义革命和建设的新方案提供了丰富的历史经验，奠定了必要的基础。
——摘编自苏利姬《试论近代中国探索国家出路的可贵思路与方案》
根据材料，围绕“国家出路的探索”拟定一个具体的论题，并结合中国近代史知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰）观察、见证与遥想
 | 裙钗大会 上海女学堂之设，创议于电报局总办经莲珊太守，而严筱舫观察、陈敬如军门、施子英太守等从而助之。既大会宾客，互相讨论，妥定章程矣。又以事关绅教，非大启巾帼之会，不足以光集益之思。爱于去冬十一月十三日，假座张氏莼园之安圪第设筵畅叙。是日到者，华官以蔡和甫观察之夫人为主，而沪上各官绅瀛眷从之，西国各领事及各状师之夫人，并教会中个童贞女，亦罔不簪环毕集，杯酒联欢，共计到者一百二十有二人，而西女居其大半。 ——画中文字 |
——据1897年版《点石斋画报》（总号509-7）
提取图片信息，请你以一位历史观察者的身份，以“观察、见证、遥想”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料 20世纪80年代，有学者发表论文提出，近代中国不仅有“沉沦”，还有“上升”。所谓半殖民地半封建社会，半殖民地是相对独立国家而言的，半封建是相对半资本主义而言的。半资本主义，对封建社会来说是一种历史的进步。近代中国半资本主义的存在，就是“上升”。所以，半殖民地半封建社会不仅有“沉沦”，而且有“上升”。这种“沉沦”和“上升”是同时存在的。这是历史学家对近代中国历史的又一种解说。
——摘编自张海鹏、翟金懿《简明中国近代史读本》
根据以上材料，围绕近代中国是处于“沉沦”还是“上升”状态，形成自己的观点，并进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑合理，表述成文。）
