观察、见证与遥想
 | 裙钗大会 上海女学堂之设，创议于电报局总办经莲珊太守，而严筱舫观察、陈敬如军门、施子英太守等从而助之。既大会宾客，互相讨论，妥定章程矣。又以事关绅教，非大启巾帼之会，不足以光集益之思。爱于去冬十一月十三日，假座张氏莼园之安圪第设筵畅叙。是日到者，华官以蔡和甫观察之夫人为主，而沪上各官绅瀛眷从之，西国各领事及各状师之夫人，并教会中个童贞女，亦罔不簪环毕集，杯酒联欢，共计到者一百二十有二人，而西女居其大半。 ——画中文字 |
——据1897年版《点石斋画报》（总号509-7）
提取图片信息，请你以一位历史观察者的身份，以“观察、见证、遥想”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
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材料 夏衍（1900-1995年），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。以下是夏衍1949年前的简历。
1900年10月，生于浙江省杭县（今浙江杭州）。
1906年，入私塾，习读《三字经》《论语》。
1908年春，入杭州正蒙小学二年级，开始学习新式教科书，两年后退学在家自修。
1915年，入浙江甲种工业学校。
1919年，在家乡参加“五四”运动，创办进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留学，开始接受马克思主义。
1921年2月，考入日本九州明治专门学校电机专业。
1924年，加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。
1925年底，获得工学学士学位，担任国民党驻日支部常委兼组织部部长。
1927年，大革命失败后，加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作。
1929年，组织上海艺术社，开展无产阶级戏剧活动。
1930年，加入“左联”，当选为“左联”执委。
1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作电影剧本《狂流》等4部及报告文学《包身工》。
1937年后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后到重庆，辗转开展救亡运动。
1944年后，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。
——根据自陈坚、陈奇佳《夏衍传》整理
根据材料结合所学知识，围绕“夏衍的道路选择”写一则短文。（要求：主题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料
【注】每课课题之下所列，为本课子目内容
——据2019版《中外历史纲要（上））
根据以上材料，任选其中一个单元，自拟合适的学习主题，并结合所学知识予以阐释。（要求：主题鲜明，表述成文；阐释合理，史论结合；逻辑严密，条理清晰：不得照抄材料。）
材料 1898年6月，中国人自己办的第一所女子学校—经正女学在上海诞生。1907年，清政府颁布了中国第一个女学章程，女子教育初步获得了合法地位。到1909年，中国已有公私女子学堂308所，女学生总数多达14054人。1905年，上海、广州等城市妇女开展了抵制美货的反美爱国运动，要求美国废除歧视华人旧约，反对虐待华工。在1907年的收回利权（收回列强从中国攫取的铁路修筑权和矿山开采权）运动中，上海女界保路同志会为沪杭甬铁路收回商办作出了重要贡献。武昌起义爆发后，19岁的女子吴淑卿与黎元洪据理力争，要求从军北征，最后终于获得批准，招募了一支数百人的女子军，在汉口和南京同清军作战。1912年4月，在湖南女性唐群英等人发起组织下，“女子参政同盟会”成立，为女性参政而斗争，唐群英率领会员五次向参议院递交请愿书，要求女子参政。
——摘编自《我的社会思想萌芽——关于中国女性古代社会地位问题的思考》
依据材料并结合所学知识，阐释近代中国妇女权利及地位变化的进程。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰）
