材料一   晚唐以降，海上丝绸之路成为对外交通和贸易的主要通道。由于北方民族的兴起和立国，遮断了中原特别是南宋通往中亚、西亚的陆上交通，使陆上“丝绸之路”彻底衰落。公元7世纪初，阿拉伯半岛实现了统一，哈里发大帝国（即阿拉伯帝国）横空出世，新兴的阿拉伯帝国从诞生之日起便有重商血统，地理位置处于波斯湾、地中海和印度洋交汇处，阿拉伯商人成为沟通东西方的信使。南宋工商业经济的蓬勃发展，为陶瓷、丝绸等手工业产品提供了源源不断的货源，使农商并重的经济结构初步成型，迫切需要找到外贸出口。

——摘编自葛金芳《两宋经济结构变迁与海上丝路勃兴》

材料二   美洲和取道好望角而至东方航线的发现意义重大。葡萄牙人以欺骗手段获得在澳门的驻舶贸易权；西班牙“大帆船贸易”发展迅速；荷兰占据台南，逐步形成新的贸易图；法国成立东印度公司。但到19世纪初叶，这些先前对华贸易的重要国家却退出中国市场。从18世纪20年代开始，茶叶取代丝绸成为中国出口商品的第一大宗。长期的恶性开采使美洲银矿日渐枯竭，大部分欧美国家已无法获取较多白银来和中国进行茶叶交换，只得不情愿地淡出中国市场。而英国在印度启动大规模的鸦片种植购销政策和垄断专营制度，鸦片成为英国人交换中国茶叶的主要替代品。

——摘编自郭卫东《19世纪初叶欧美国家对华贸易反差现象研究》

材料一：亚历山大东征及其后继者统治西亚时期，大量建立希腊化城市。西亚被征服的波斯人被迫接受了希腊文化，包括希腊人的生活方式、风俗习惯、文艺美术，乃至整个思想意识。同时，亚历山大也接受利用了东方的宗教崇拜和王权神化思想，以及东方尤其是巴比伦的科学。传入西亚的佛教，原来没有偶像，在吸收希腊雕塑基础上，发展出犍陀罗艺术。犍陀罗艺术跟随佛教传入中国，如云冈石窟第20窟露天大佛高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。

——摘编自周谷城《古代西亚的国际地位》

材料二：魏晋以来，士大夫纷纷寻 觅儒学以外的思想方向，他们所奉行的“三玄”之学与佛教传入的“般若性空”学说一拍即合。北魏道武帝写给佛教僧人的信函中说“冀助威谋，克宁荒服”。基于北魏太武帝灭佛造成寺庙、佛像被毁的教训，其继任者文成帝要创出一番“与天地同久”的永业，选择了开窟造像以复兴佛教的举措。早期造像犍陀罗风格明显，中后期佛像多为瘦骨清相，服饰呈现出北魏汉化后的褒衣博带。云冈石窟也有少数初唐时期的造像，如第三窟菩萨像，肌肉丰腴，明显有唐时期的雕刻特征。北魏迁都洛阳后，云冈不再是皇家礼佛的场所，民间人士参与到开窟造像的活动中来。

——摘编自钟健《从云冈石窟看佛教造像的本土化》

材料一丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。张骞率领百人至三百人的编队，手持表示武帝亲任特使的节，携带着黄金、丝绸出使西域。十九世纪德国地理学家李希霍芬将张骞出使西域之路命名为“丝绸之路”和“东西交流之路”。……武帝时期张骞的使命并非东西交流……许多中国没有的物产从骆驼背上运载而来。

——摘编自【日】鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》

材料二来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。

——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编，毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》

材料三茶叶在古代丝绸之路上扮演了重要角色，尤其是西南“茶马古道”。16世纪，耶稣会传教士在传回欧洲的文献中提到茶，自此大量欧洲商船从中国或日本出发，将茶叶输送到里斯本、阿姆斯特丹和巴黎，俄国也通过“万里茶道”从陆路大量引入。跟进的英国后来居上，成为欧洲最大的茶消费国。最初传到欧洲时，茶是贵族专属饮品，一磅茶叶在英国的价格高达普通人数月的薪酬。到了 17世纪，英国东印度公司崛起，挑战荷兰东印度公司在亚洲的贸易霸权，茶价随之大幅下降，饮茶成为普通人也能享受的时尚。欧洲人又将饮茶习惯带到北美殖民地，很快，茶叶在英属北美的消费量就超过了英国本土。

——摘编自宋念申《发现东亚》

材料一   新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19世纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体，提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识，以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷，特别是对港星，对各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少人相信“命运”“风水”，对于这种“俗”文化，新加坡更是表现出宽容。

——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》

材料二   在我国当前社会文化发展中，西方文化的影响更为深入。比如，现在越来越多的人把好莱坞电影作为文化消费的首要选择，中国年轻一代对西方快餐视为家常。改革开放以后，经济发展的同时，文化的发展也相伴而来。中外文化交流更加频繁，在中国加入世界贸易组织.后，作为市场经济基础的跨国公司最充分地体现着文化与经济的关系。但是跨国公司在我国市场经济的发展中，由于战略目标和实施行为的矛盾，多元的国际文化环境和文化摩擦，使得我国经济文化市场面临困扰。在西方文化体系中，欧洲人注重权力和地位，美国人欣赏创新精神和成就；在东方的中国，人们崇尚谦虚谨慎，追求随遇而安，同时倾向于照顾大众情绪。为了在不同文化的交流与冲击中获得成功，要相互学习，取长补短。

——摘编自罗静《改革开放以来中外思想文化冲击与策略》