组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:193 题号:18916519
清初的一些士人认为天下的兴亡在人心和学术,提出“天下之大本根,人心而已矣。天下之大肯綮,提醒天下之人心而已矣。是故天下之治乱,由人心之邪正;人心之邪正,由学术之晦明”。这种认识
A.有利于推动理学复兴B.带动了反传统的学风
C.得益于农耕经济繁荣D.否定了封建专制制度

相似题推荐

单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐1】有学者认为,“文化之最易吸收异质者,为表层,即衣食住行及其所体现之情趣爱好:最难以吸收异质者,为底层,即价值观念及哲学观。”依其意,来自古印度的佛教最终融合为中华文化一部分的标志是(     
A.宋明理学的形成B.汉译的佛经词汇成为中国语言
C.本土化佛教外传D.佛教建筑艺术石窟的大量修建
2023-07-27更新 | 159次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。载之空言,不如见诸行事。”这说明顾炎武提倡的治学目的是(  )
A.反对君主专制B.提倡经世致用
C.质疑儒学权威D.宣传唯物主义
2023-01-26更新 | 145次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】诗人写了一首《咏牡丹诗》,其中有一句:“夺朱非正色,异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往,偶有无用稿纸,亦必焚毁。”这种情况应是发生在(     
A.明朝中期B.清朝初期C.清朝末期D.民国初年
2016-11-18更新 | 836次组卷
共计 平均难度:一般