历史上中华民族和法兰西民族都曾创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响人类文明的发展，在近代思想文化发展上却走出风格迥异却又殊途同归的道路。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人……为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。
——吕一民《法国通史》
材料二   1850年，雨果在追悼某一位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”
——吕一民《法国通史》
材料三 “物质的革命失败了，政治的革命失败了。现在有思想革命的萌芽了。”“真正的中华民国必须建设在新思想的上面。新思想必须放在新文学里面……所以未来中华民国的长成，很靠着文学革命的培养。”                                 ——傅斯年《白话文学与心理改革》
材料四 今日文学大病，在于徒有形式而无精神，徒有文而无质，徒有铿锵之韵，貌似之辞而已。今欲救此弊，宜从三事入手。第一，须言之有物；第二，须讲求文法；第三，当用“文之文字”时不可避之。
——胡适《逼上梁山》
（1）结合材料一分析“法语热”风靡欧洲大陆的原因。
（2）材料二中雨果所追悼的文学家是谁？请说明判断依据
（3）结合材料三、四说明傅斯年和胡适的共同主张，并分析原因。
（4）结合材料和所学知识分析中法两国在思想启蒙上的不同特点。