组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 辽宋夏金元的经济、社会与文化 > 儒学的复兴
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:204 题号:18942684
有人曾问程颐:只格一物而万理皆知?答曰:怎生便会该通?若只格一物便通众理,虽颜子亦不敢如此。程颐认为一物有一理,须是遍求,一草一木、一山一水应逐一格过,对万物之理,皆当理会。据此可知,程颐认为格物的关键是(     
A.积累B.观察C.领悟D.实践
【知识点】 儒学的复兴 解读

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【推荐1】古代某思想家认为,“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常。盖皆此理之流行,无所适而不在!”该思想家最有可能是(     
A.韩愈B.朱熹C.王守仁D.李贽
2023-06-21更新 | 132次组卷
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【推荐2】北宋五子“周敦颐、邵雍、程颐、程颢、张载”是理学的开创者。如图为北宋五子学术生涯的主要情况示意图。据此可以得出当时

注释:1072年周敦颐在江西九江的濂溪书堂讲学
A.文化教育的均衡发展B.经济和文化重心的南移已完成
C.南北文化交流的加强D.经济发展决定文化水平
2020-01-01更新 | 206次组卷
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【推荐3】关于“仁”和“礼”的关系,历代儒者多有探讨,如孔子认为:“一日克己复礼,天下归仁焉。”朱熹晚年则提出:“礼者,天理之节文;乐者,天理之和乐;仁者,人心之天理。”这反映出宋代儒学(     
A.适应专制需要B.更加重视伦常
C.哲学气息增强D.背离儒学正宗
2023-12-18更新 | 81次组卷
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