【推荐1】如果请你为下列历史图片拟写一历史主旨，你会选择哪一标题(          )

A．抗争——摆脱外来殖民侵略	B．屈辱——半殖民地化进一步加深
C．探索——寻找强国御侮之道	D．复兴——中华民族步步崛起

【推荐2】张岱年在《中国文化概论》中评价道：他所宣扬的衙学已不再是传统意义上的儒学，而是一种“儒表西里”的新儒学，一种体现资产阶级思想和观念的儒学，故又称“新学”。这里的“他”应是（       ）

A．曾国藩

B．孙中山

C．康有为

D．蔡元培

【推荐3】中国近代思想是主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想探索都是为了

A．西学东渐

B．反抗外来侵略

C．救亡图存

D．反对专制统治

【推荐1】中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是

A．《海国图志》《天演论》

B．《孔子改制考》《变法通议》

C．《孔子改制考》《天演论》

D．《变法通议》《新青年》

【推荐2】日本人由于学习西方的需要用汉字翻译了不胜枚举的西方词汇，那么同样受着西方列强压迫、同样渴望学习西方先进文化技术的中国难道没有尝试过翻译过吗？为何中国人需要假用日本人所造的词汇呢？我们可以比较严译与日译，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化”，严译“天演”；“philosoph”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”；“society”日译“社会”，而严译“群学”。该材料说明近代中国大量使用日译西方词汇的重要原因是

A．日译西方词汇更接近西方词汇的原意

B．近代日本翻译了更多的西方词汇

C．明治维新后的日本比中国先进

D．日译西方词汇更通俗易懂

【推荐3】“欲制西人以自强，莫如振兴商务…军国大政，君秉其权，转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重，民无怨咨?”该观点（       ）

A．反映了洋务派的核心主张

B．表达出改革中国政治制度的愿望

C．代表士大夫们的普遍愿望

D．为资产阶级革命提供了理论指导

【推荐1】1902年，梁启超在《新民说》中说道:“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”这一思想

A．抨击了革命派的民主共和思想	B．反思了改良派的宪政救国思想
C．践行了维新派的君主立宪思想	D．反映了激进派的民主科学思想

【推荐2】“百家争鸣”，既指不同文化风格，不同学术主张的派别相互竞争，同时也包括相互学习、相互吸收的形势。下列各项中，蕴含这一开放精神的是
①荀子的儒家思想
②韩非子的法家思想
③西塞罗的自然法思想
④康有为的维新思想

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

【推荐3】近代思想家严复（1854—1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。下图为严复早期经历简表，下列表述不正确的是

A．严复在福州船政学校学习是受洋务运动影响

B．严复前往英国学习是因为当时英国是工业领域的霸主

C．严复在英国留学期间读到了达尔文的《物种起源》，深受启发

D．严复回国后发现中国当时兴起了“实业救国”的浪潮

【推荐1】“特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”严复的这段话，反映出他关注自由主要是基于

A．救亡图存

B．实现民主

C．发展经济

D．解放思想

【推荐2】有学者指出，尽管维新变法运动中“思想激荡之势包含各种各样很不相同的思想，但它主要是以一种激进的倾向为特征”，这种特征反映了对国家富强问题的关注，这种激进思想打击了传统政治秩序的思想基础。这反映出维新变法运动

A．使思想界陷入混乱	B．具有思想启蒙的特征
C．因激进而难以被接受	D．打破了传统政治秩序

【推荐3】1893年，赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻，对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》，提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复

A．择取西学理论宣传维新

B．成为开眼看世界第一人

C．提出“师夷长技以制夷”

D．借助儒学反对君主专制