组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:271 题号:18981011
绘画理论家张彦远在《历代名画记》中讲“夫画者,成教化、助人伦,穷神变,测幽微”。此外,他还提出了一个重要的美学命题:“凝神遐想,妙悟自然,物我两忘,离形去智”;王阳明曾谈到一个著名的“厅堂之喻”:譬之厅堂,三间共为一厅,儒者不知皆我所用,见佛氏则割左边一间与之,见老氏则割右边一间与之,而已则自处其间,皆举一而废百也。圣人与天地民物同体,儒、佛、老皆吾之用,是之谓大道。由此可见,二人均主张
A.汇通三教B.吸收借鉴C.知行合一D.经世致用

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【推荐1】黄宗羲反对明末士人那种“天崩地解,落然无与吾事”的风气,强调“受业者必先穷经,经术所以经世,不为迁儒之学,故兼令读史”,又谓“读书不多,无以证斯理之变化”。这表明明清之际的思想(   
A.主张重新解释儒学经典B.凸显了经世致用的治学之风
C.抨击了儒学禅学化趋势D.动摇了宋明理学的统治地位
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【推荐2】顾炎武认为:“法之敝也,莫甚乎以东州之饷,而给西州之兵,以南郡之粮,而济北方之驿。今则一切归于其县,量其衡僻,衡其简繁,使一县之用,常宽然有余”。他意在强调(       
A.激发地方发展的活力B.加强中央政府的权力
C.废除郡县制的必要性D.促进民众思想的解放
2023-11-20更新 | 133次组卷
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【推荐3】顾炎武指出:“窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。”“古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也。今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资(宋明)之语录,校诸帖括之文而尤易也”。顾炎武意在说明(     
A.儒家思想对传统道德的继承和发扬B.儒家思想强化了君主专制
C.时代巨变下儒学家具有的担当精神D.当时理学发展的客观弊病
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