材料一   通往美洲和印度航路的发现扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。从那里输入新的产品，特别是投入流通的大量金银，冒险的远征、殖民地的开拓，首先是当时市场已经扩大，而且规模愈来愈扩大为世界市场——所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。

——《马克思恩格斯选集》

材料二   1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一   美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命固素迅速发展。

——《马克思恩格斯选集》第一卷

材料二   “美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所：这一切标志着资本主义生产时代的曙光。”

——马克思《资本论》

材料三   1814年，英国人史蒂芬孙发明了火车机车。此后不到30年的时间里，英国修建了近万千米的铁路，把各个主要城市连接起来。

——摘编自人教版普通高中课程标准实验教科书《历史必修3》

材料一   克里斯托弗·哥伦布和瓦斯科·达·伽马的这些航海壮举，是自农业在几千年前被缓慢发明以来世界历史上最重要的事件。葡萄牙人的航行，将世界上两个充满活力和财富，却没有通航的地区连接起来。西班牙的航行，则让两个曾有人居住，但远隔万里且互不知晓的世界发生了接触。

——【澳】杰弗里·布莱内《世界简史》

材料二   19世纪末以来，衡量一个国家工业化的重要方法是其对现代能源（即煤、石油、天然气和水力、电力而不是木材）的消耗，因为这既表示一个国家利用各种无生命能源的技术能力，也表示了其经济发展速度。

1890～1913年欧洲各主要国家的能源消耗（相当于百万吨煤）

——摘编自【英】保罗·肯尼迪《大国的兴衰》

材料三   第二次世界大战战后初期到20世纪70年代，资本主义国家主要通过运用预算政策刺激需求，实现了经济增长和“充分就业”的经济目标。70年代，出现生产停滞与通货膨胀并存的局面，各国政府纷纷调整经济政策，其共同点是加强市场调节，缩小政府作用。

——摘编自李景治、林苏主编《当代世界经济与政治》

材料一   在殖民体系下，主权是欧洲列强的特权，也是其对其他地区“落后民族”进行野蛮殖民掠夺、占领和慢略的借口和依据。居于金字塔之上的是拥有巨大暴力能力和殖民能力的欧洲列强，居于金字塔中间的则是较弱一等的欧洲国家以及拥有主权或半主权的亚洲和非洲国家，居于金字塔底层的则是完全丧失主权的亚非拉被征服、掠夺和占领的“落后民族”和“野蛮地区”。这一体系是少部分国家享有主权、大部分国家主权被剥夺的等级体系，也是大国通过武力掠夺、殖民而实现崛起的暴力体系。

——摘编自韦宗友《殖民体系、后殖民体系与大国崛起》。

材料二   英国在印度要完成双重的使命：一是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会谋定物质基础。

——摘编自马克思《不列频在印度统治的未来结果》（1853年）

材料三   在19世纪70年代，考察过爱尔兰在英国殖民统治下的“惨况”后，马克思认为英国的殖民统治导致爱尔兰陷入“糟糕的社会状况”之中。马克思晚年摈弃了早期关于印度社会的认识和观点，丝毫不见殖民主义“双重使命”的影子。

——摘编自胡洁瑶《从“双重使命”到对殖民主义的批判》

图1   西方漫画：19世纪末 20世纪初帝国主义列强掀起瓜分世界的狂潮

图2   19世纪以来亚非拉民族独立运动示意图（部分）

材料一   公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心，在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

材料二   当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。

——摘编自马克蠢主编《世界文明史》

材料   在阿拉伯帝国阿拔斯王朝，教育大门向全民敞开，“所有人仿佛忽然间变成学生或学问的奖励者。一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，满载而归，把他们所储藏的宝藏分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之浩繁与内容之丰富，不亚于现代百科全书”。公元9世纪时，帝国首都巴格达以拥有百余家书商而自豪，私人藏书也成为时尚。被译成阿拉伯语的著作中·希腊语著作占据首位。数百部古叙利亚语、波斯语、梵语和希伯来语经典著作，也在百年翻译运动中得以保留和传承。

伴随着阿拉伯对欧洲地区（今西班牙、葡萄牙一带）的征服，以及大规模的商业渗透，在11世纪时，译自阿拉伯的医学典籍和按照阿拉伯模式建立的医院已在意大利的西西里岛出现；12世纪上半叶，西欧内陆开始引入以《古兰经》为代表的阿拉伯文化。比利牛斯山以北的学者们争相从西班牙获取古希腊和古罗马典籍的阿拉伯文译本，并和原著一样视如珍宝。许多在西方已经散侠和被忽略的文化经典因此重返西方，包括阿拉伯人撰写的希腊典籍注释本。12世纪时，西西里的科学术语转而采用阿拉伯语。

——摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》

材料一   （罗马帝国和阿拉伯帝国）这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。

——吴于廑、齐世荣《世界史》

材料二   中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——蔡德贵《阿拉伯哲学史》