组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 西方人文精神的起源及其发展 > 启蒙运动 > 理性时代的到来 > 启蒙运动的核心、内容和意义
题型:材料分析题 难度:0.65 引用次数:154 题号:19041212
阅读材料,完成下列要求。

材料一   法国启蒙运动的代表人物及主张   

人物思想主张
伏尔泰抨击教会和专制,倡导君主立宪;提倡天赋人权,法律面前人人平等
孟德斯鸠提出三权分立学说;认为法律就是理性的体现
卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”,主张建立民主共和国

材料二   我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。谁知道呢?或许东方真的从其酣眠中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。

——爱德华·布朗《19051909年波斯革命》


(1)根据材料一,概括指出法国启蒙思想家思想主张的共同点。他们的思想主张反映了怎样的时代潮流?
(2)据材料二和结合所学知识,指出“东方正从酣睡中觉醒”的内涵,简要分析觉醒的原因。

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材料分析题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】阅读材料,完成下列要求。

人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。有识之士,勇立潮头,通过作品表达人文思想,引领时代。

人物生活年代代表作内容
彼特拉克1304—1374《歌集》提出了“人学”对抗“神学”
薄伽丘1313—1375《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想
米开朗琪罗1475—1564《大卫》展现了人性的力量和美。
孟德斯鸠1689—1755《论法的精神》详述法律的历史探讨自由的条件及保障
卢梭1712—1778《忏悔录》揭露政府和教会的腐朽维护人权和尊严
康德1724—1804《纯粹理性批判》提出人非工具提出尊重他人的原则


(1)根据材料,结合所学知识,概括14、15世纪人文精神的基本内涵,并指出18世纪人文精神的新发展。
(2)根据材料,结合所学知识,概括近代人文主义发展的共同影响,并简析有识之士能够引领时代的共同原因。
2019-08-22更新 | 118次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】启蒙运动的复杂性与多样化,远比我们想象的要深刻。阅读下列材料:

材料一 在中国迈向现代化的历史进程中,启蒙运动充任了很重要的思想资源,从“五四”以来,一些思想家一直在推进中国的启蒙。但如果我们回到学术研究本身,便会发现我们对于启蒙运动的研究,实际上还远远不够。例如,至今我们还没有系统地翻译过国外学者对启蒙运动研究的最新学术成果,所以我们今天讲“启蒙运动”,在一定程度上仅仅把它看作是一种意识形态,或是一种思想价值资源,而没有真正成为学术研究。但需要提醒或切记的是,如果没有真正的学术研究,期待运用所谓的思想资源来启迪民众,引领历史前行的话,可能会偏离启蒙运动内含的意旨,反而会是历史的误读与误导。

材料二 自20世纪80年代之后,作为生活在无论是思想还是社会都已发生巨大变化的时代,新一代西方学者有着不一样的视角,他们对启蒙运动的研究开始转向,不再从一种整体性上研究启蒙,开始重点研究法国启蒙运动内部的差异性;同样,也不把法国的启蒙运动看作启蒙运动的唯一表达,而开始在空间维度上关注诸如苏格兰启蒙运动、意大利启蒙运动等多种类型的启蒙运动,从而在多样性的维度推进了启蒙运动研究的深入。另一方面,学者们也开始从以前只研究启蒙哲人这些精英思想家转向研究普通人如何接受这些思想,将“启蒙”发展成为了一种“运动”。

——上述材料均摘编自《“理解启蒙运动”的历史》


完成下列要求:
(1)据材料一,指出“我们对于启蒙运动的研究,实际上还远远不够”的表现。为什么要对启蒙运动开展“真正的学术研究”?结合所学知识,指出启蒙运动内含的“意旨”。
(2)据材料二,概括指出启蒙运动研究方向的变化,分析导致这些变化的主要原因,从中你能得出哪些认识?
2019-01-21更新 | 177次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
名校

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料一     1660年至1715年这半个世纪间英法的对立,以及其军事与学术力量对比之戏剧性逆转,其后半个世纪在法国首先出现的启蒙运动,是其敏锐的学者、思想家受到此对立与逆转的刺激之后,所发起的思想运动。被誉为启蒙运动的起点《哲学书简》一书,就是伏尔泰从英国流放回国之后,以笔触虽然清淡,底子里却极其辛辣,公开和正面挑战法国宗教、政治体制以及其背后思想的人。此书在未通过审查的情况下在法国流传,法国当局大为恼火,立即发令拘捕伏尔泰。而当局的反应使得《哲学书简》成为法国社会热烈讨论的焦点。启蒙运动至终带来法国大革命,由激进的雅各宾派主义所主导,经历八十年的动荡与反复才达到稳定的政体,即第三共和。

——陈方正《从大逆转到新思潮一五四与启蒙运动比较重探》

材料二   四一二政变后,共产党人认为中国革命进入了一个新时期——“苏维埃时期”。在这种政治背景下,共产党人对五四运动的革命价值的评判是非常低的,认为五四政治运动,无论它作为“小资产阶级的学生运动”,还是作为“民族资产阶级领导的、民族革命运动。’都无法摆脱它的“资产阶级性”缺陷。然而,到了1936年9、10月间,时任中共北方局宣传部部长的陈伯达发表文章,认为“五四运动就是爱国运动,就是民族的群众自救运动,新文化运动是文化上的群众爱国运动,是整个爱国运动之重要的部分。新启蒙运动则是“五四以来更广阔,而又更深入的第二次新文化运动”。

——张艳《新启蒙运动对五四新文化运动的评说》


(1)根据材料一及所学知识,概括法国启蒙运动与中国五四新文化运动的相似之处。
(2)根据材料二及所学知识,指出中共对五四新文化运动态度的变化过程并分析转变的意义。
2019-05-30更新 | 223次组卷
共计 平均难度:一般