材料一 19世纪50年代,英国人开始在印度兴办较大规模的工厂，印度人很快跟进,棉纺织业成为民族工业发展的主要部门。到第一次世界大战前，全印度棉纺织厂增加到264个,绝大部分属于印资。印度工厂生产的棉布和进口棉布在国内棉布消费总量中的比重,1901-1902年度分别为11.9%、62.7%，1911-1912年度分别为23.3%、54%。但是,这一时期印度工业的发展并没有改变印度作为英国的商品市场和原料产地的性质。
——摘编自林承节《殖民主义史(南亚卷)》
1903-1905年，伊朗粮食歉收，外贸锐减。有出国旅游癖好而囊空如洗的国王穆扎法尔丁,1900年向俄国借款240万英镑，1902年再向俄国借款100万英镑，1903年向英国借款30万英镑，而1905年又试图再向俄国借款。国王借外债出国旅游的行动，激起各阶层的不满。
1906年，一位在伊朗的英国人写道：我以为东方必将发生一场变革。日本的胜利似乎已对整个东方产生了非常显著的影响。俄国革命也在这里产生了极为惊人的影响。一种新的精神似乎已开始支配人民。他们开始认为有可能得到另一种更好的政体。看来东方正在睡梦中觉醒。
——《中外历史纲要》
材料二 19世纪末20世纪初，亚洲各国人民掀起了翻地反封建的民族民主革命运动的新高潮。古老的亚洲开始觉醒。
——摘编自《普通高中教科书 历史必修中外历史纲要（下）》
材料三 中国辛亥革命推翻了清王朝的统治,第一次建立了共和政体:……伊朗革命保住了其重要成果宪法:印度人民则迫使英国当局取消了孟加拉分治法案。……亚洲觉醒时期各国斗争具有资产阶级革命的性质,开辟了斗争的新阶段。……亚洲民族运动在客观上成了西方工人运动的同盟军。
——刘宗绪主编《世界近代史》
（1）19世纪末20世纪初,亚洲的社会发生了深刻变化。依据材料一概括变化的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识回答，这一时期“亚洲觉醒”的代表性事件三例。
（3）根据材料三并结合所学知识,分析亚洲觉醒的影响。
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材料1905年伊朗（时称为“波斯”）发生立宪革命，一位目击者于1906年：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不瞒者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
———摘自（英）爱德华》G.布朗《1905—1909年波斯革命》
（1）依据材料结合所学知识，分析“不能纯粹归于偶然”的因素。
（2）依据材料结合所学知识，说明“东方真正从酣睡中觉醒”的意义。
材料一这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，兴许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今做出的最伟大的精神调整。旧的天堂被打破了，《希伯来书》和基督教圣经上描述的上帝创造的东西，看来是属于无稽之谈。他们希望使社会也能履行自然规律的法则。人是名符其实具有伟大智能的生物，居住在一个既可理解又可驾驭的世界里。这些思想对欧洲社会的世俗化作出重大的贡献，从而逐渐把宗教和教会撇在一旁，为欧洲政治权力和这个时代许多新的智力争论开道。
——整编自（美）R．R．帕尔默《现代世界史》
材料二我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）、印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一并结合所学，指出哥白尼和牛顿“对思想界影响最深”的科学成就，并分析这场“革命”在打破“旧的天堂”方面所做出的贡献。(2)根据材料二并结合所学，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同的因素。
在四大文明古国及希腊人、玛雅人的神话故事里，都有大水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
19世纪中期欧洲城市分布示意图
我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——摘编自爱德华·布朗《1905-1909年波斯革命》
(1)依据材料并结合所学，概括古代早期文明的特点。(2)依据材料并结合所学，分析《中国孤儿》反映的时代背景和影响。
(3)依据材料并结合所学，概括19世纪中期欧洲城市出现的新现象，
(4)依据材料并结合所学，指出“东方正从酣睡中觉醒”的具体表现，并分析其原因。
材料一
三角贸易示意图 19世纪后期世界主要贸易示意图
材料二 1870年以后出现的营建帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，它使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式“……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——摘编自爱德华·布朗《1905-1909年波斯革命》
（1）据材料一并结合所学，概括指出19世纪后期世界贸易与三角贸易的主要不同之处。
（2）据材料二和所学知识，简要分析西方列强统治对殖民地国家的影响。
（3）据材料三和结合所学知识，指出“东方正从酣睡中觉醒”的具体表现，简要分析觉醒的原因。
材料一 1870年以后出现的营建帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，它使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1906年，提拉克在对印度民众的一次演讲中说：“你们的工业……是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。在这样的情况下，………不能靠请愿，唯有抵制。……准备好你们的武器……然后就开始干吧”
材料三 亚洲觉醒是民族忧患意识和民主改革意识的觉醒，是世界意识的形成。
它在伊朗表现为立宪革命，成为亚洲觉醒时期东方民族民主革命潮流的先声。
在印度，提拉克建立国大党，提出民族独立的纲领，以建立美国或法国式的民主共和国为政治目标，要求经济独立，以抵制英货斗争为手段，以启迪民族意识、建设精神文明为主要内容进行民族教育。斗争中无产阶级登上政治舞台。
中国的辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点。它结束了清朝专制统治，建立了亚洲第一个民主共和国。亚洲觉醒标志着亚洲国家向现代化迈出了第一步，标志着20世纪东方民族民主革命时代的到来。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
（1）根据材料一和所学知识，说明西方列强统治对殖民地国家的影响。
（2）根据材料二、三和所学知识，概括19世纪末20世纪初亚洲民族独立运动兴起的原因。
（3）综合材料三信息简要说明，亚洲人民争取民族独立的历史意义。
“亚洲的觉醒”1905年伊朗（时称为“波斯”）发生立宪革命，一位目击者于1906年写到：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——摘自【英】爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》
根据材料，结合所学知识，简要评析材料的“亚洲的觉醒”。材料一 甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民统治的唯一正确方法;同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道,“我认为非暴力比暴力高明得多”,“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”
——摘编自王春良《世界现代史诸问题》
材料二 甘地的计划得到了各阶层人民的支持,1921年各地罢工396次,参加者60余万人,甚至部分地区出现农民拒缴租税和武装暴动。但是,到了1922年,由于群众斗争突破了非暴力的界限,甘地及国大党决定停止这次非暴力不合作运动,使印度的民族反帝运动暂时走向低潮。
材料三 吾人当此民族、民权革命成功之时,若不思患预防,后来资本家出现,其压制手段恐怕比专制君主还要甚些,那时杀人流血去争,岂不重罹其祸么!……如有一工厂,佣工数百人,人可生二百元之利,而工资所得不过五元,养家糊口,犹恐不足,以此不平,遂激为罢工之事……国家一切大实业,如铁道、电气、水道等事务皆归国有,不使一私人独享其利。
——孙中山《在南京同盟会会员饯别会的演说》(1912年4月1日)
（1）根据材料一,说出甘地选择非暴力主义的理由,并结合所学知识,分析其实际原因。
（2）根据材料二并结合所学知识,对非暴力不合作运动进行简要评价。
（3）根据材料三,概括这一时期孙中山的主要活动,并结合所学知识对孙中山的上述认识和活动进行简要评价。
材料一 1790年，财政部长汉密尔顿向国会提出了《关于建立国民银行的报告》，由此产生了美国第一银行（1791-1811）和第二银行（1816-1836）第一、第二银行逐渐发展为对全国货币银行体系进行集中管理的中央银行，具有代理政府财政的特殊地位，如代收税款，接收政府存款等，使之掌握了大量地方商业银行的银行券，两行实际上可以减少或增加商业银行的准备金，紧缩和扩张信贷。为了摆脱联邦政府的控制，19世纪50年代，自由银行制度在全国扩展，至南北战争爆发，全国约有1600家州立银行，共发行货币7000多种。劣币、假币充斥流通领域，普通人根本无法鉴别，以致专门鉴定货币真伪良劣成了时尚的职业。鉴于混乱的货币银行制度，1864年，《国民银行法》确立，新的国民银行体系并没有一个集中管理的中央银行，而是由联邦政府特许建立了众多家国民银行。各国民银行发行银行券，但必须以联邦政府价券为担保，但技术层面上缺乏严密性和科学性。此后，工商业银行家掀起了银行改革运动。
——摘编自陈明《美国早期银行纷争及其深远影响》
材料二 在中国新式银行兴起之前和兴起之初，中国的金融势力完全操于外国银行及钱庄手127年，中国本国的新式银行创办多达311家，创办资本总额约19943.8万元。从实存数来看，1911年末中国的本国银行共存16家，资本21355万元，到1925年，家发展到158家，实收资本总额16914万元，有专家对1925年全国银行，钱庄总资力的估算，外国在华银行占其中的32.1%，中外合办银行占4.6%.钱庄占22.5%，而华资银行占到40.8%华资银行的实力不容忽视。
——摘编自许纪霖等《中国现代化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析美国国民银行发展的特点及原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国金融业发展的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析重视金融业的重要意义。
材料一 1870年以后出现的营建帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，它使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1906年，提拉克在对印度民众的一次演讲中说：“你们的工业……是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。在这样的情况下，………不能靠请愿，唯有抵制。……准备好你们的武器……然后就开始干吧”
材料三 亚洲觉醒是民族忧患意识和民主改革意识的觉醒，是世界意识的形成。
它在伊朗表现为立宪革命，成为亚洲觉醒时期东方民族民主革命潮流的先声。
在印度，提拉克建立国大党，提出民族独立的纲领，以建立美国或法国式的民主共和国为政治目标，要求经济独立，以抵制英货斗争为手段，以启迪民族意识、建设精神文明为主要内容进行民族教育。斗争中无产阶级登上政治舞台。
中国的辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点。它结束了清朝专制统治，建立了亚洲第一个民主共和国。亚洲觉醒标志着亚洲国家向现代化迈出了第一步，标志着20世纪东方民族民主革命时代的到来。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
（1）根据材料一和所学知识，说明西方列强统治对殖民地国家的影响。
（2）根据材料二、三和所学知识，概括19世纪末20世纪初亚洲民族独立运动兴起的原因。
（3）综合材料三信息简要说明，亚洲人民争取民族独立的历史意义。
