1916年,陈独秀在文章中写道:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。……以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”下列项中与陈独秀意图相吻合的是( )
①拥护“德先生”与“赛先生” ②胡适发表《文学改良刍议》
③创建京师大学堂,推进新式教育 ④提出妇女解放、婚姻自由等口号
①拥护“德先生”与“赛先生” ②胡适发表《文学改良刍议》
③创建京师大学堂,推进新式教育 ④提出妇女解放、婚姻自由等口号
A.②③④ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③ |
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更新时间:2023-05-28 06:44:21
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【推荐1】1918年,马相伯发表《民国民照心镜》一文。文中指出:“虽曰是袁皇祖所造武人政治之罪恶,亦通国人不知共和法理之罪恶也。”作者旨在( )
A.为袁世凯复辟帝制辩解 | B.倡导二元制君主立宪 |
C.唤醒国民的政治觉悟 | D.开始宣传新文化运动 |
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【推荐2】下表是新文化运动时期两位代表人物的论述。他们的论述旨在( )
鲁迅 | 诚若为今立计,所当稽求既往,相度方来,掊物质而张灵明,任个人而排众数。人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。 |
李大钊 | 在这个社会里,个人的生活,无一处不感孤独的悲哀、苦痛;什么国、什么家、什么礼防、什么制度,都是束缚各个人精神活动的东西,都是隔绝各个人间相互表示友好、同情、爱慕的东西。 |
A.否定中国的传统文化 | B.呼吁人的个性解放 |
C.积极倡导科学与民主 | D.反思辛亥革命败因 |
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【推荐3】 下表是新文化运动时期主要代表人物在其著作中的论述。这些论述旨在( )
鲁迅《文化偏至论》 | “诚若为今立计,所当稽求既往,相度方来,物质而张灵明,任个人而排众数。人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。 |
《李大钊全集》 | “在这个社会里,个人的生活,无一处不感孤独的悲哀、苦痛;什么国、什么家、什么礼防、什么制度,都是束缚各个人精神活动的东西,都是隔绝各个人间相互表示友好、同情、爱慕的东西。 |
陈独秀《一九一六年》 | “君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻为夫之附属品,而无独立自主之格矣。 |
A.否定中国传统文化 | B.呼吁人的个性解放 |
C.倡导西方普世价值 | D.反思辛亥革命败因 |
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