【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料：进入中国近代，思想家们主要讨论的是社会政治问题。“爱国—救亡—独立”是这一时期思想发展的主流。大不列颠的大炮轰开了紫禁城古老而又厚重的大门以后，中国进入了灾难深重的时代，这是一个大动荡和大变革的时代，政治、经济、军事、文化等领域的变革，像雷电奔驰般进行着。在一个亟须为国家与民族解除忧患的时代里，燃眉之急的民族矛盾和阶级斗争使得思想家们无暇顾及，而把精力投入紧迫的社会政治研究与实践中去，进而各种思潮博弈开始。

——摘编自刘如梅、张韬《近代中国特殊国情下的思想博弈》

根据材料并结合中国近代史相关知识，围绕“近代思想家的社会政治研究与实践”自拟一个论题，并进行简要论证。（要求：论题正确，史论结合，论证充分，表述清晰。）

【推荐2】经世致用是指关注社会现实，用所学解决社会问题。阅读材料，回答问题。

材料   魏源的“经世致用”是指“道存乎实用……时务莫切于当代。”他在《海国图志》中提出：是书“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

1897年，梁启超提出：“居今日而言经世，与唐宋以来之言经世者又稍异。必深通六经制作之精意，证以周秦诸子及西人公理公法之说，以为之经，以求治天下之理；必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西希腊罗马诸古史，以为之纬，以求古人治天下之法；必细察今日天下郡国利病，知其积弱之由，及其可以图强之道，证以西国近史宪法章程之书，及各国报章，以为之用，以求治今日之天下所当有事，夫然后可以言经世。”

——摘编自《中国近代经世致用思想及其历史影响》等

阅读材料，结合所学，阐释近代“经世致用”思想的发展变化。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料

根据材料并结合所学知识，任选中国近代民族资本主义发展的某一阶段，自拟论题，进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

不同视野下孔子和儒学的形象

——摘编自林存光《孔子的形象变迁与时代转换》等

根据材料并结合所学知识，提出一个观点并予以说明。（要求：观点要具体明确，说明需史论结合）

【推荐2】【近代中国思想解放】阅读材料，回答问题。

材料   先进中国人认识与汲取西学的过程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，而其本身又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。“中体”和“西用”不会互不侵犯，势必不断促进事物的新陈代谢。 “西用”既借“中体”为入门之阶，便会按照自身的要求而发生影响。少数人虽然想把它限制在既定的范围内，更开明的人就会在事实的刺激下因势利导，走出更远的一步。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

根据材料，结合中国近代史的相关史实，围绕“时局变迁与近代中国思想解放”拟定一个论题（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述清晰）

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料 1915年9月至1916年1月出刊的《青年杂志》,尽管对于中国传统文化已有明确的批评,但对于孔子、孔教、儒家纲常的态度则是相当温和的。陈独秀批评儒家纲常只是强调“三纲”,压抑了个人独立自主的人格，并未从现实政治出发做更尖锐的抨击。然而,1915年12月袁世凯公然称帝,使当时的中国政治形势发生了急剧变化,也使陈独秀意识到中国思想界正面临着“新旧思潮之大激战”,正是在这种情况下,《新青年》对中国传统文化的批判变得尖锐起来,并把批判的矛头直指孔子、孔教、儒家纲常这些传统价值观。

《新青年》为何批判孔子、孔教、儒家纲常?对于这个问题,百年来中国思想界则存在很大的分歧,有过激烈的论争,大体形成了两派观点。新文化运动的赞成者认为，孔子、孔教、儒家纲常这些传统价值观成为了袁世凯称帝、张勋复辟的旗帜和工具;为了保卫辛亥革命刚刚建立的共和制度,必须从思想上展开批判。批评者则认为，《新青年》之所以批判孔子、孔教、儒家纲常,在于追求西化而没有看到以儒学为主流的中国传统文化对于现代中国的重要价值;错误地以为只有经过激烈的“反传统”,才能为中国现代化扫清障碍。

——摘编自李维武《<新青年>视野中的孔子，孔教与儒家纲常》

根据材料并结合所学知识,评述材料中“中国思想界对《新青年》为何批判孔子、孔教、儒家纲常的分歧”的观点。(要求:观点明确、表述成文、论证充分、逻辑清晰。)

【推荐1】阅读材料，回答问题。

中国国歌简史
时间	颁布者	歌名及歌词	备注
1911年8月	清政府	《巩金瓯》：巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。	这是清政府为自己歌功颂德，粉饰太平的歌词。
1912年1月	中华民国临时政府	亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保！	反映了资产阶级立国的思想
1912年3月	中华民国政府	《卿云歌》：卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮，日月光华，旦复旦兮。	歌谱由法国人所作
1915年	袁世凯政府	《中华雄踞天地间》：中国雄立宇宙间，廊八涎华宵来自昆仑擞。江河浩荡河山绵连，共和五族开尧天，亿万年。	此歌为袁世凯复辟摇旗呐喊
1928年	南京国民政府	《三民主义歌》：三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。	此歌是国民党党歌，用党歌作为国歌曾受到争议
1949年9月	中华人民共和国中央政府	《义勇军进行曲》：起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！	1949年此歌被选为代国歌，1982年被选为国歌

——根据魏庚人《中国国歌简史》整理

阅读上表，任选一个角度，提出一个观点，并结合所学进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。）

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一 我下半段要说的是十年双十节之乐观。想诸君骤然听着这个标题，总不免有几分诧异，说是现在人民痛苦到这步田地，你还在那里乐观，不是全无心肝吗？但我从四方八面仔细研究，觉得这十年间的中华民国，除了政治一项外，没有那一样事情不是可以乐观的。

材料二 我们我们国民多半拿军阀当作一种悲观资料，我说好像怕黑的小孩，拿自己的影子吓自己。须知现在纸糊老虎的军阀，国民用力一推，固然要倒，就是不推，他也自己要倒，不过推他便倒得快些，不推他便倒得慢些。

——以上材料均选自梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日双十节天津学界全体庆祝会讲演）

根据材料并结合所学知识，论证材料一中的观点。（要求：观点加论证）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料

历史时期	宪法/宪法性文件	政治制度及主要特征
南京临时政府	《中华民国临时政府组织大纲》	总统共和制、三权分立
	《中华民国临时约法》	议会共和制、三权分立、内阁制
北洋政府	《中华民国约法》	政党内阁制；政党政治活跃
南京国民政府	《训政纲领》《中华民国宪法》	训政体制、总统共和制；一党专政
中华人民共和国	“五四宪法”“八二宪法”	人民代表大会制度等；人民民主、协商民主

——根据李剑农著《中国近百年政治史》和胡绳主编《中国共产党的七十年》整理

根据上述材料提炼一个主题，并结合所学知识进行论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）

【推荐1】阅读材料，回答下列问题。

材料：鸦片战争是晚清中国历史的第一次转折…但是，由于中国人民在“沉沦”和屈辱中不断反省和觉悟，反抗力度逐渐加大…太平天国农民起义形成鸦片战争后近代历史第二次转折…洋务运动的兴起则客观上标志着第三次转折…因此在“沉沦”中也蕴含着“上升”因素…。

——张海鹏《中国近代史基本问题研究》

结合材料和所学知识，对材料中的观点进行评析。（要求观点明确，史论结合，论据充分）

【推荐2】上海高三历史教材第六课《思想潮流的演进》中有这样一段表述：“20世纪初年，随着国内形势的变化，同情或支持孙中山的人越来越多，一批知识分子迅速觉醒。……尤其是章炳麟（章太炎）的《驳康有为论革命书》，邹容的《革命军》等宣传品，风行一时，广为传诵，对革命思想的传播起了很大的作用。”在这期间，爆发了震惊中外的“苏报案”。请你阅读下列有关“苏报案”的四段材料，结合所学知识，回答问题：

材料一：“苏报案”在晚清史上颇显奇特。这是以一国政府为原告，以本国国民为被告，在租界的中外联合审判机构会审公廨，由上海知县和英国领事一同审理的特殊官司。《苏报》创办于1896年的上海公共租界，原本平淡无奇，1900年该报被落职知县陈范购买，1903年5月，章士钊被聘为主笔，和主要作者章太炎、邹容等人大力宣扬“排满”、“革命”，乃一变而为晚清史上言论最为激烈的报纸。1903年6月30日苏报案发生，章太炎等五人被捕，7月1日邹容投案，7月7日《苏报》馆被查封，清政府要求租界当局“引渡”苏报诸人未果，只得妥协。12月3日在公审会廨正式开庭审理。12月9日，参与审讯的中方官员汪瑶庭抢先宣判章、邹两人永远监禁，英国副领事以事先未与其商议且判刑过重为由，提出抗议，不承认中方官员单方面判决的效力。于是双方又求助于外交途径。在清政府与各国公使、领事、工部局交涉过程中，又发生了曾报道《中俄密约》的记者沈荩在刑部被杖毙之事，中外舆论哗然，使交涉急转直下。清政府不得不退而求其次，草草结案。最后，1904年5月21日会审公廨轻判章太炎监禁三年，邹容两年，关押在英国人刚刚建成的提篮桥监狱。

                            ——《文化重审：晚清“苏报案” 种种疑问逐一揭晓》

材料二：被称为晚清第一文字狱的“苏报案”，当年曾在上海租界内会审七次。在清政府设立的最基层的法庭上，一向“文网高悬、草菅人命”的清政府既要当主审，又要当原告，还要看观审的洋人之脸色行事。被告则是手无寸铁却怀抱狂热理想的文弱书生。原、被告双方各请西洋律师，在法庭上展开了激烈的较量。与此同时，清政府与租界当局、租界当局与租界舆论之间的较量也在法庭之外如火如荼地进行着。而租界外的中国知识界，情感更是复杂：既为列强粗暴践踏中国司法主权而愤慨，又为满清政府首次折戟文字狱而欢欣。通过“苏报案”的审理，《苏报》的反清革命思想为众多媒体热议，租界很快成为革命舆论的大本营，习惯于屠杀言者的清政府从此再也不能为所欲为、大施淫威了。                                                            

   ——《苏报案清廷强权颓然碰壁》

材料三：不以言治罪是租界法的一个基本原则。当时的这次审判《字林西报》做了全程的跟踪报道，保留了完整的庭审实录。章太炎和邹容的辩护律师如此陈述：“我们都有权利，中国对此也不会否认，每个人都有权利自由思想，每个生活在文明国家的人都享有这个权利。我希望中国也应允许其国民享有这项权利，使自己跻身文明国家的行列。”        

材料四：上海史研究学者，美国乔治亚理工大学卢汉超教授指出：“大家都到租界里来，因为租界有自由，而且有法律的保护。但另一方面，大家都知道这是一个民族的耻辱。中国整个民族就是在非常尴尬的情况下挣扎，而且延续了差不多一百年。但是也不得不承认，他们的确是造成了一个比中国其他绝大部分地方都更先进的一个城市。”

——材料三、四均摘自纪录片《外滩》第三集《城市之光》

（1）根据材料一与材料二，并结合所学知识，请你指出租界当局当时坚持“苏报案”在租界审理的所谓的“法律依据”。
（2）材料四中的“他们”指的是谁？根据以上材料和所学知识，请你具体说明“他们的确是造成了一个比中国其他绝大部分地方都更先进的一个城市”的原因。
（3）根据以上材料与所学知识并结合时代背景，你如何看待“苏报案”？