材料一 明代隆庆年间，传奇《浣纱记》以昆山腔上演，轰动了当时的剧坛，各地争相上演，大大促进了传奇的创作。万历年间，形成我国戏曲史上继元杂剧之后的第二个黄金时代，汤显祖是其中最杰出的剧作家。汤显祖出身书香门第，他广学博识，性格孤傲，不肯事权贵，致使其宦途艰难，后辞官归乡，潜心著述。他崇尚真情，认为“世总有情”，“人生而有情”，成为文学戏曲界反理学思潮的代表。其代表作为《临川四梦》，而以《牡丹亭》成就最高，该剧以杜丽娘追求爱情和理想的生活为主线，讲述了一个似真似幻的奇异故事，既反映了晚明社会的某些本质，具有深刻的现实意义，又带有浓厚的浪漫主义色彩，产生了巨大的社会反响。
——摘编自周传家《中国古代戏曲》
材料二 作为一种全国流行的戏曲剧种，京剧的产生若从乾隆五十五年（1790年）四大徽班陆续进京算起，至今已有两百多年的历史。和明、清流行的昆腔、弋阳腔比较起来，它是从乾隆末年才开始逐渐形成的，比较年轻……各省官员为祝贺乾隆寿诞，纷纷进京献戏；以唱徽戏为主的四大徽班接踵进京，在祝寿以后仍留在京师演出，风靡北京城。四大徽班在演出中不故步自封，而是博采众长，同汉调艺人合作，又接受昆腔、秦腔的一些曲调和表演方法……逐渐融合、演变成为一种属于板腔体音乐，唱腔以二黄和西皮为主的“皮黄”系统。
——摘编自赵伯陶《冷月清风》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汤显祖成为万历年间“最杰出的剧作家”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出京剧的特点，并说明京剧成为中国文化的“国粹”之一的原因。
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材料一 以下是明清之际思想家的言论
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？
（2）根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
中华文化博大精深水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
——《孟子》
故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
——《荀子》
(1)依据材料和所学，指出孟子、荀子思想主张的不同之处。
秦代的文化专制主义并没有斩断各家文化流脉，汉代学术的复苏再次形成了新的文化高峰。《汉书·叙传下》总结“艺文”的源流时说：“秦人是灭，汉修其缺。”总括秦汉而言，这一时期的学术文化和科学发明以及艺术创作，都有新的创制和新的积累。文化的丰收，首先取决于当时人的创造热情。而当时社会提供的较好的历史条件，也是文化进步的重要的因素。
——王子今《秦汉史：帝国的成立》
(2)依据材料，概括汉代形成“新的文化高峰”的原因。结合所学，从两个方面列举两汉人民创造的文化成就。
| ① 公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦矣……以开元廿二年正月□日，乃终于官弟（第），春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典，诏赠尚衣奉御，葬令官给。 ——《井真成墓志》 注：遣唐使井真成于734年在中国逝世，其墓志2004年发现于西安 | ②
唐长沙窑青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶 注：此壶出自印度尼西亚海域打捞的一艘唐代商船，壶上的椰枣纹具有明显的西亚风格 | ③ 莫高窟第220窟乐舞图（局部） 注：该壁画绘于唐朝，图中伴奏所用的都昙鼓来源于印度 |
(3)指出①②③的史料类型，并依据上述材料概括唐朝对外交往的特点。
明代民间文化的发展，使得士大夫们的高雅文化受到了极大的冲击，于是一批文人士大夫开始从民间文化中汲取营养，创作出了雅俗共赏的作品。冯梦龙编写的三部短篇小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，虽然以话本的形式写成，但是在内容上却有了很大的变化，即从传统以讲述历史故事为主，发展为以世情故事为主，增加了创作的活力。这些故事中的主人公，已不再限于那种千篇一律的才子佳人，而变成了商人、工匠、普通妇女……种种过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(4)依据材料，概述明代出现的文学创作新现象。结合所学，分析这些现象产生的背景。
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料一人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，英国人文主义文学创作成为欧洲的巅峰。莎士比亚创作的初期，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期，经济的繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国，为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王，对莎士比亚当时谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。
材料二汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。
受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春，追求幸福和美好的纯真情感，憧憬了人的生命的完美实现。莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，把新兴市民阶层的喜怒哀乐及其故事搬上舞台，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念。
汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动，是士大夫文化的深入拓展，影响力因而也局限于文人圈。莎士比亚的作品则代表了市民文化，题材包罗万象，充分体现了社会生活的复杂性和完整性，堪称当时英国社会的一部百科全书，受到社会各阶层的注目与喜爱。
汤显祖运用雅化的文言曲词工具，按照严格的曲律格范进行曲牌填词，受到同时代和后世文人的极高赞誉，广大普通民众却难以产生共鸣。莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起的市井民间语言：民谣、俗语、俚语、古谚语、滑稽隐语等，通俗易懂。
材料三莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势，在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国，对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。尤其不可忽视的是，莎士比亚戏剧还卷入了一个巨大的历史际遇：随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲，最终传遍了全球。
——摘编自《汤显祖和莎士比亚：16世纪戏剧双星的文化际遇》等
（1）根据材料一，概括莎士比亚进行戏剧创作的有利社会条件。根据材料二，指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析17世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。
