材料一：《隋书》云：“晋时，巴西陈寿（晋臣）删集三国之事， 唯魏帝为纪， 其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。”《三国志·魏书·武常纪》称曹操为“大祖”，封武平侯后称“公”，封魏王后称“王”，纪末“评曰”复归称“太祖”。《三国志·蜀书》称刘备为“先主”，称刘禅为“后主”， 孙权则径称其名。
——摘编自周振刚《<三国志>以魏为正统——兼论“蜀国”之称谓》
材料二： 关于三国时期的正统问题，朱熹说：“三国当以蜀汉为正， 而温公（司马光）乃云某年某月诸葛亮入寇，是冠履倒置，何以示训？”因为在朱熹看来，曹魏篡夺立国首先就违背了儒家的道德价值，不符合二帝三王的得国之道。按朱熹对君王治道“必以仁义为先，而不以功利为急”之要求，曹魏篡汉属于不仁义，治国又以功利为主，所以魏不当为正统。《四库全书总目提要》进一步道：“（宋）高宗以后偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金， 南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。”梁启超进而说：“正蜀也，凡亦谓正宋也。”
——摘编自平先荣《宋代士人之三国正统观研究——以宋代史论为中心》
(1)根据材料一，概括陈寿的《三国志》以魏为正统的主要表现。
(2)根据材料一、二， 指出南宋时期三国正统观的变化， 并分析这一变化的影响因素。
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材料一 在美国口语中burg，意为“城、镇”；德语中burg，意为“带围墙的地方”；英汉词典中burgher\burgeoisie分别解释为“公民、市民”，“资产阶级”。
——摘自《百度翻译》
材料二 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等
材料三 “德先生”，意译是“民主”，其英语单词Democracy音译的第一个字，来源于希腊语。随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人唯一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。（附注：代议制民主，是公民选举代表掌握国家决策权力，公民的民主权利主要体现在选举代表的权利上。）
——摘自《美国革命时期民主概念的演变》等
问题：
（1）依据材料一，请从词源角度思考，你对早期资产阶级的来源有什么新的认识？
（2）材料二中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？
（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国人向西方学习的内容发生了怎样的变化？分析导致这一变化的最主要原因。
（4）结合材料三和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。
材料一 东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
材料二 某老师根据儒家思想发展的历程，绘制了下图（图）：
(1)根据材料一表提供的信息，指出儒家思想的基本主张，并说明理由。
(2)从材料二图四个序号中选取一个序号，说明此时儒家思想所处的地位，并分析原因。
材料一 秦汉思想的形成与大一统帝国要求新的上层建筑相关。五花八门的各种思潮正是在这个急剧动荡的过渡时期中产生和发展。自战国后期起，它们在长久相互论辩中，出现了相互吸收、融合的新趋势。从而它们不再是纯粹的某家某学，而是或未经消化的几家杂凑，或以某家为主吸收他家。有的在先秦非常显赫的思想逐渐衰颓以至消失，有些则始终非常活跃、绵延而强大。先秦的名、墨两家属于前者。儒、道、法、阴阳则属于后者，它们是秦汉时期建构新型意识形态的四大思潮。
——摘编自姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》
材料二 宋学一脉，代替了汉代以下的儒学传统。宋学的开始，在初期也是从宇宙论和知识论下手、其中采用了不少道家成分。但在北宋理学发展的重要阶段，却是逐渐走向以“内圣”修己的方向，不太注意“外王”济世的部分，也不太注意宇宙论和知识论。北宋理学派别众多，互相批判，形同水火，他们之间兼容、综合的工作反而不多。经过靖康之变，国亡家破，只剩半壁江山。宋代学者痛定思痛，开始注意到人间的秩序。朱子之学，特别注意人间的伦理，将一切人事放在伦常规范之内。
——摘编自许倬云《一个不断变化的复杂共同体》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时期中国出现思想合流趋势的原因。
（2）根据材料二，概括宋代儒学的特点，并结合所学知识分析宋代儒学产生的影响。
材料一 中国考古学继承了传统金石学的部分思想和方法。金石学是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。北宋时期，作为传统史学的一个崭新的分支学科——金石学兴起。这一时期，政治上的几次改革虽以失败告终，但在学术研究方面敢于疑古创新的人渐渐多了起来。对宋代金石学的产生有开山之功的刘敞、欧阳修等人，就以敢于率先怀疑旧说、创发新义而著称。除此之外，宋朝政治、经济、文化的大发展也为金石学的兴起并迅速发展提供了土壤。
——摘编自刘心明《略论金石学兴起于宋代的原因》
材料二 19世纪末，欧洲近代考古学已步入成熟期。1921年受聘于北洋政府的瑞典考古学家安特生与中国地质调查所合作，在河南仰韶村首次发掘出了新石器时代遗存，进而提出了“仰韶文化”这一考古学文化命名。这次考古首次直接而有效地把近代考古学理论与实践的全过程都带到了中国，是促成中国考古学诞生的划时代标志。
——摘编自钱耀鹏《中国考古学的发展特点及其相关问题》
材料三 改革开放后，中国考古学的发展进入快车道。1983年北京大学等多所高校相继设立考古系。1987年为加强对全国文物考古工作的领导和管理，国务院决定将文化部文物事业管理局改为国家文物事业管理局，可以独立行使职权。各省、市、自治区纷纷成立考古科研机构，主动性发掘和配合基本建设的考古成果大量涌现。近年来，中国考古队赴巴基斯坦、埃及、罗马尼亚、洪都拉斯等国开展联合考古发掘和研究工作。
——摘编自刘国祥《中国考古学的发展历程与时代重任》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析北宋金石学兴起发展的背景。
(2)根据材料一、二，概括近代中国考古学诞生的特点。
(3)根据材料三，指出改革开放以来中国考古学快速发展的表现，并结合所学知识分析其意义。
小李同学在历史学习时发现，教科书中提到“1799年，拿破仑发动军事政变，建立军事独裁统治。拿破仑的统治维护了大革命所确立的资本主义经济制度，但他实行帝制，率领法军入侵一些欧洲国家。1815年，在欧洲各国的联合进攻下，拿破仑帝国覆灭。”小李同学尝试通过史料收集和研读，对“拿破仑统治”这段历史进行自主的探究性学习。
材料1：（民众）满心欢喜地相信他们会不可逆转地获得和平。我自信地认为,那些人非常真诚地相信,无论作为执政还是皇帝,拿破仑都能利用他的权威挫败派系的阴谋,而且能够把我们从无政府的混乱中解救出来。
——雷穆莎夫人回忆录（1780-1812年）
材料2：（为了保证帝国的安全）拿破仑颁布帝国法令，重新任命我担任警察的首领，赋予我比以前更强大的职能……国家的所有监狱和警察部队都在我的掌握之下……我在王国的大城市里设立了常设军需部，把警察网络遍布整个法国，尤其是扩展到了边境线上。
——约瑟夫•富歇回忆录（1763-1820年）
材料3：（大革命10年之后拿破仑的上台）正是人们所普遍认可的他（指拿破仑）的政治才能，把他明确坚信的，同时为巨大的个人声望所加强的个人观念和信仰，与对法国大革命什么必要什么可能的明确意识结合在一起。
——历史学者 路易斯•贝吉龙（1981年）
材料4：（拿破仑）依赖显贵的支持,该政体有助于界定和培养这些显贵。构成这些显贵的是成功的革命性的土地主资产阶级、职业人员和行政人员,也包括商业和工业界精英。他们支持拿破仑，因为他保留了大革命期间的社会成果。
——历史学者 马丁•莱昂斯（1994年）
(1)下列对拿破仑统治的时间表述正确的是（ ）（单选）| A．17世纪晚期至18世纪初期 | B．17世纪末期至18世纪初期 |
| C．18世纪晚期至19世纪初期 | D．18世纪末期至19世纪初期 |
| A．《权利法案》 | B．《人权宣言》 | C．《法国民法典》 | D．《宅地法》 |
(4)从史料研读的角度看，分析上列史料涉及了“拿破仑统治”哪些方面的内容？
(5)如果小李以“拿破仑统治”为题进一步探究性学习，你有何优化性的建议？
