20世纪 20年代初,时人曾说, “譬如社会主义,近来似觉成了一种口头禅;杂志报章,鼓吹不遗余力” , “似乎有不谈社会主义则不足以称新文化运动的出版物的气概” 。这一现象折 射出（ ）
| A．马克思主义对中国的影响增强 | B．广大民众已接受了马克思主义 |
| C．马克思主义成为新文化的主流 | D．中国思想界放弃了向欧美学习 |
更新时间：2023-08-04 20:30:33
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【推荐1】五四时期中国的思想界异常活跃，各种思想流派进行了论战。1920年以后，诸多以科学社会主义理论作为研究对象的学会、团体也在论战中纷纷建立起来，多种版本的马克思、恩格斯、列宁的著作相继出版。这反映出
| A．马克思主义在民间广泛传播 | B．五四运动推动了马克思主义中国化 |
| C．国人对社会主义认识度提高 | D．中国共产党成立的社会条件已成熟 |
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【推荐2】十月革命后，李大钊指出：社会组织的改造，必须假手于其社会内的多数人，而为改造运动的基础势力，又必发源于在现在的社会组织下立于不利地位的阶级。那些居于有利地位的阶级，除去少数有志的人，必都反对改造。这说明，李大钊（ ）
| A．主张对社会进行彻底改造 | B．坚信人民群众的历史作用 |
| C．坚持无产阶级专政 | D．对社会改造缺乏正确方法 |
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【推荐1】1937年，思想家张申府将“打倒孔家店”“德先生、赛先生”的口号修订为“打倒孔家店，救出孔夫子”“科学与民主，第一要自主”。这种修订意在（ ）
| A．重新评估中国传统文化 | B．弘扬民主与科学的思想 |
| C．唤醒民族的自觉与自信 | D．纠正新文化运动的方向 |
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【推荐2】1916年，《东方杂志》主编杜亚泉发文，指责新思想、新文化从西方输入，破坏了以儒家思想为是非的统一标准，造成“人心迷乱”“精神破产”。要结束这种混乱局面，只有以儒家思想加以“统整”，使西洋学说“溶于吾固有文明之中”。由此可见，杜亚泉对中西文化的主张（ ）
| A．推动新文化运动向纵深发展 | B．体现反封建文化的革命精神 |
| C．实质是“中体西用”论的再现 | D．反映了社会历史的发展方向 |
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