散骑常侍，古之官名。秦、汉皆有散骑，为皇帝侍从，无常职。唐太宗把散骑常侍改为职事官，掌 “待奉规讽”。之后唐高宗又增置二员，左散骑常侍隶属门下省，右散骑常侍隶属中书省，“凡发令举事，有不便于时，不合于道者，小则上封，大则廷诤”。散骑常侍的设置反映了（ ）
| A．中枢权力机构职权的扩大 | B．政府决策机制逐步专业化 |
| C．官员间党同伐异现象严重典 | D．唐政府重视决策的科学性 |
更新时间：2023-09-06 08:35:37
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【推荐1】汉惠帝时，开始以御史大夫属官监御史监察各郡。汉武帝十三年，因监御史玩忽职守，遂谴丞相史（丞相属官）出刺各州，并督监御史。丞相史出刺地方
| A．扩大了丞相权力 | B．精简了监察系统 |
| C．澄清了地方吏治 | D．清除了王国威胁 |
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【推荐2】西汉时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞常驻内宫，专门负责监督宫廷；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。这反映了
| A．君主专制的空前强化 | B．中央权威的加强 |
| C．“大一统”局面开始形成 | D．皇帝权力开始走向了衰落 |
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【推荐1】有学者制作了从秦汉时的尚书、中书、侍中发展形成为隋唐时三省六部制的过程图。结合所学，关于这一变化过程，说法不正确的是（ ）
| A．西汉时期尚书令的地位相当于丞相 |
| B．魏晋南北朝时期初步形成了三省行政体制 |
| C．隋文帝时期正式确立三省六部制度 |
| D．唐代政事堂的设立使三省出现一体化趋势 |
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【推荐2】汉代士人心目中，周公是忠、义的完美的化身，是理想政治人物的典范。但唐太宗却将周公逐出国子监的圣堂，流传汉晋八百年的“周孔之道”也被取消支配意识形态的表征地位。这一变化的主要原因是
| A．佛道冲击儒学正统地位 |
| B．君主权威强化的需要 |
| C．科举制度完善的要求 |
| D．儒学复兴运动的影响 |
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