【推荐2】明末，耶稣会士利玛窦为便于在中国传教，开创了一套“利玛窦规矩”，包括容忍与天主教教义相悖的祭祖、祭孔，以“天主”、“上帝”等中国概念称呼天主教的神等。明末清初，天主教内部因此产生争论，形成“中国礼仪之争”。罗马教廷在18世纪初发布禁约，禁止“上帝”、“天”的称呼，禁止中国天主教徒祭祖祭孔、立祖先牌位。康熙皇帝和罗马教宗数次互派使节争论这一问题，未有结果。于是康熙皇帝表示：“西洋人等小人，如何言得中国之大理？况西洋人等无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟是和尚道士异端小教相同，彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事，钦此”康熙皇帝禁止天主教是因为（       ）。

A．康熙皇帝缺乏宗教宽容心态，对天主教存在偏见

B．罗马教廷不尊重中国主权

C．康熙皇帝已经完全对传教士失去兴趣

D．“中国礼仪之争”关系到封建统治的存续

【推荐3】明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语：点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知这一时期（     ）

A．对外政策开明开放	B．中学西渐成就显著
C．东西差距逐渐缩小	D．中西文化双向交流