组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:104 题号:20070040
李贽认为“一物各具一乾元”“万物统体一乾元”,即每个事物既是独一无二的个体又是广阔宇宙的一部分。每个个体作为“乾”的一部分,都分享着“乾”的性质,所以每个人都有“首出万物之资”的潜能,都可以超越平凡,成为圣人。李贽的这一言论(       
A.否定了传统儒家的价值体系B.动摇了儒学的统治地位
C.凸显了经世致用的治学风气D.折射出强烈的个体意识

相似题推荐

单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】王阳明认为,“良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”这表明,王阳明的心学(   
A.彻底否定了程朱理学B.带有客观唯心主义倾向
C.强调人的主观能动性D.反对封建君主专制制度
2023-02-05更新 | 103次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】王阳明提出一套以“致良知”为核心的理论。他认为“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现,这样就可以达到圣贤境界。据此可知,这一理论(    
A.坚决反对研习儒学经典B.主张格物致知以寻求天理
C.受西学东渐影响而形成D.隐含一定平等和叛逆色彩
2023-01-16更新 | 78次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】明末,王夫之指出:“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为”。由此可知,王夫之主张
A.历史研究应为现实服务B.以史学研究取代儒家经学
C.全面如实记录历史事实D.历史记录应关注底层群众
2020-09-11更新 | 362次组卷
共计 平均难度:一般