【推荐1】顾炎武曾批评明代后期学者赵凡夫的《说文长笺》     (研究传统语言文字、音韵等方面的著作)过于简陋粗疏。现代学者解释：“明代后期谈《说文》，总是学问上努力的表现，清初研究《说文》成绩卓越的人渐多，自然看不惯明朝学者的粗疏，惟我们觉得开风气之先的，都是粗枝大叶的。”现代学者所说的“开风气之先”指的是何种风气的转变?（     ）

A．从谈论心性到注重实学	B．从注释经典到阐发义理
C．从格物致知到发明本心	D．从固守传统到西学东渐

【推荐2】明末清初学者顾炎武认为，文须“有益于天下，有益于将来”。因而他撰著《日知录》的目的是“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”。这说明，顾炎武（     ）

A．旨在鼓吹心学思想	B．极力追求圣贤境界
C．注重自我道德修养	D．具有社会责任意识

【推荐3】以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的明清早期启蒙思想家，在批判和否定理学家纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。他们的这些主张（     ）

A．否定了儒学的正统地位	B．基于对宋明理学的继承
C．折射出强烈的个体意识	D．得到工人阶层普遍认同