材料 刘邦的儿子和孙子继承了他作为最高统治者的俭朴和仁慈作风。汉武帝（公元前156—前87年）时，他开始加强政府管制力度，对贸易和商人实行强制性政府管理，确立新税制，对盐、铁及粮食供应推行新的国家管制办法。最后这项措施后来叫做“和籴法”，即由政府在丰收年或在粮食富裕地区以低限价收购粮食，以避免歉收年出现饥荒。
整顿好帝国内部秩序，增加了政府岁入并提高了国力后，汉武帝于公元前111年开始实行野心勃勃的新征服计划。矛头首先指向位于东南部的福建和广东地区。那个时代北方的主要游牧民族是匈奴，汉朝将领曾抱怨说，匈奴“骑快马飞驰，他们胸中跳动着野兽的心”。但汉武帝还是在一系列战役中打败了他们，至少在一段时期内将他们赶出内蒙古、甘肃和新疆的大部分地区，然后在那些地区及沿丝绸之路安置中国驻军。
——摘编自【美】罗兹·墨菲著《亚洲史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期国家主流意识发生的变化及加强经济“管制”的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，分析汉武帝“新征服”行动产生的影响。
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材料一 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬……德施于方外,延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 万物皆有此理,理皆同出一原。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》
材料三 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也.是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也。
——王阳明《传习录》
（1）据材料一和所学知识,分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
（2）材料二中朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。
（3）据材料三概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。
（4）综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
（1）据材料一和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
（2）读材料二，结合所学，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么？在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？
材料四 改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国……一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。
——摘自夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》
（4）根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？
材料一 董仲舒强调“天”的意志和权威，表明政权不是可以凭借武力随便来争夺的，同时也包含用天意来约束皇权的含义，也就是用“天意”对君主的权力作出种种限制，即使皇帝也不可为所欲为，要求君主为了民众必须贤明，必须德才兼备，承担“同民所欲”“爱民好士”的义务。因为这都是天命的要求。君主不可以逆天之命，君主如果逆天之命，那人民也就可以逆君之命了，这就叫“君命逆，则民有逆命”。
——摘编自徐克谦《董仲舒与中国经学传统》
材料二 15、16世纪，欧洲和中国在封建社会的内部开始出现资本主义的萌芽。这就使得这一时期的哲学思潮有着显著的不同于以往一切时代的新的特点。……李贽和人文主义者就是他们（新兴的市民阶层和中小工商业者）的思想代表。李贽和人文主义者的思想既反映了共同的时代本质，又各有鲜明的特点。
——摘编自赵西方《李贽的启蒙思想和西欧人文主义之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析董仲舒的思想主张对儒学发展和政治统治的影响。
（2）结合所学知识，说明材料二中“共同的时代本质”的体现。试从社会转型角度米阐述李贽“异端”思想的影响。
材料一 汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。新经济政策的制定者御史大夫桑弘羊开宗明义地讲,是因为对匈奴战争“用度不足,故兴盐铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士,饥寒于边,将何以赡之?”
——摘自于传波《汉代盐铁官营再评价》
材料二 不言而喻,官营盐铁业……对于规模一般很小的私营盐铁业来说,都具有无可比拟的优越性。以铸铁柔化处理技术为例,杨宽先生便明确指出：到西汉中期以后,由于冶铁业实行官营,这种技术得到进一步的发展。不但工艺比较成熟,而且分布地域遍及全国。……盐铁官营后,汉武帝巡行全国,“所过赏赐,用帛百余万匹,钱金以巨万计,皆取足大农”。盐铁收入在其中发挥了主要作用。司马迁对他（桑弘羊）的理财曾给予高度评价,称“民不益赋而天下用饶”。……桑弘羊自己便强调指出:“令意总一盐铁,非独为利入也,将以建本抑末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也”。
——摘编自晋文《桑弘羊与西汉盐铁官营》
（1）据材料一、二并结合所学知识，说明汉武帝时期实行“盐铁官营” 政策的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，概括指出“盐铁官营”政策在当时的作用。
材料 中国古代的禁酒政策最早可以上溯到夏禹颁布的“绝旨酒”。汉初，丞相萧何制定法令禁“无故群饮”，除特殊的场合和饮酒日，不许三人以上者随意饮酒。实施严格之时对特殊场合和日子也有限制，如西汉时某些郡国特别规定：禁民嫁娶时以酒食相贺。汉代的“禁群饮”是周公《酒诰》政策的延续，所不同的是处罚措施由“予其杀”转变为“罚金四两”。据史料记载汉政府还曾多次禁酤（禁止买卖酒），如《汉书》卷五《景帝纪》：“中三年，夏旱，禁酤酒”。汉武帝天汉三年（公元前98年），中国古代第一次实行榷酒政策。榷酒，就是政府严格限制民间私酿自卖酒类，由政府独专其利。十七年后，又改专卖为征税，每升税四钱。榷酒税酒实质上是变相的“禁酒令”，顺应了时代要求。有汉一代，由于种种原因，酒禁的各项措施并不能得到彻底的实施。
——摘编自陈严《论秦汉时期的禁酒》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉代禁酒政策的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉代禁酒政策的积极影响。
材料 中国自古以来盐的应用范围广泛，盐税也是国家的重要财政来源。中国古代盐的专卖制共分五种情况：一是部分专卖制，以民制为主，官制为辅，所产之盐，官收、官运、官销，春秋时期齐国实行这种专卖。二是全部专卖制，产、收、运、销全由官办，西汉武帝时期实行。三是就场专卖制，民制、官收、转商运、商销，唐、宋中叶、金、元、明万历以前时期实行。四是官商并卖制，各有经界，不相侵越，五代、宋初、辽、金、元实行。五是商专卖制（即委托专卖制），政府将收买运销之权授予专商，居中课税，明万历之后、清代、民国实行。
——摘编自《中国盐业》
(1)依据材料，分析中国古代盐业管理的特点。(2)依据材料并结合所学，谈谈古代盐业管理对我国现代治国理政的启示。
材料一 汉代的体育活动根植于汉代的思想和意识形态之中。汉初，各家学术思想非常活跃，出现了百家争鸣的局面，这促进了体育活动的发展。70多年后，“射、御、数”的体育教育被从“六艺”中剔除，竞争性和对抗性强的体育活动也逐渐变成了传习封建礼节、宣传封建道德的手段。东汉时期，更多的人追求“长生不死”和“肉体成仙”，所以，这时的体育活动特别注意保健和强身功能。当时，讲求呼吸守意的习禅方法与养生健体相互结合，也为体育活动提供了一定的理论支持。
——钱文军《汉代体育文化发展的历史背景与思想基础》
材料二 谭嗣同是我国近代著名政治家、思想家。由于受墨家任侠精神的影响，谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义，舍命不渝”，应予以继承和弘扬，只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰。他认为西方诸国的强大在于“喜动”，而中国的落后在于“好静”，倡导引进西方体育，以体育兴国强民。他还主张“废缠足”、兴办“女学”，使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力。
——戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》
(1)根据材料一及所学知识，说明两汉时期思想领域的变化对体育发展产生的相应影响。
(2)根据材料并结合所学，指出谭嗣同体育思想的特点及其历史价值。
材料一 董仲舒指出，现今“师异道，人异论，百家珠方，指意不同”，于是当政者无法“持一统”，以致法制频繁变更，臣民不知所守。他提出，应当禁绝与孔子之术相异的学术，使得民知所从。这样的观点，得到最高统治集团的认可。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 唐末五代长期混乱。五代时期的五十多年间，易五姓十三君，而亡国被弑者八人，伦理纲常遭到严重的破坏。面对如此严峻的现实，为了使自己不成为第六个短命的王朝，宋朝必须厉行集权，加强朝廷的统论力量，也必须重整伦常，恢复并发展封建伦理秩序。自宋太祖起，最高统治者全力提倡儒佛道三家思想，力图以儒学为核心建立新的思想体系。此时的知识分子在唐代的基础上，进一步冲破汉儒的章句注疏之学，不仅舍传，而且疑经，不仅疑经，而且改易经文。这造成了两汉以来罕见的活跃气氛。历经周敦颐、张载等人，至二程终于以“理”作为世界的本源，使儒学完成向哲学化、抽象化的理学的过渡。
——摘编自田建尔《略论程朱理学的形成和演变》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析理学形成的背景。
（3）综合材料一、二并结合所学知识，指出儒学发展的特点。
材料一 西汉是我国古代教育史上十分重要的时期……在文化教育上实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，还兴办了从中央到地方的各级官学。……（太学）其教授选择德高博学的经师大儒担任，称博士；……太学的教学内容都是儒家的经典，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经之外，《论语》、（孝经》人人必修……地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，县称为校……”
汉武帝采纳公孙弘的建议，在太学实行“设科射策，劝以官禄”的政策，下至郡太守卒吏，皆用通一艺（一经）以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬多文学之士”的局面。
——摘编自《西汉儒家教育与官学模式的确立》《汉代太学考略》等
材料二 （东汉以后）是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力……故论学术，祗有家学之可言，而学术文化与大族盛门常不可分离矣。
——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》
材料三 北宋大兴文教，从官学到民间私学，逐步形成了一个完整的教育体系，使中国古代教育完成了从汉唐时期的士族垄断向平民百姓下移的重要转变。教育事业的勃兴，一方面促进了律学、算学、医学、画学、武学等专科教育的发展和完备，加强了专门学科领域的深入研究，推动了北宋学术文化水平的整体提高；另一方面北宋涌现出在政治、史学、文学、科技方面有突出成就的知识分子，如韩琦、富粥、王安石、司马光、三苏、沈括等，对北宋乃至整个宋朝文化的兴盛更起到了不可估量的作用。北宋的政治统治避免了宦官、外戚专权，这主要得益于其开明的文化政策，特别是制定实施了积极的教育政策。
——摘编自刘芬《北宋教育政策探析》
(1)依据材料一，指出汉代教育的特点，并结合所学知识分析其兴盛的影响。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，总结西汉至魏晋时期学术文化中心变迁的趋势，并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析北宋教育兴盛的原因，并说明其积极影响。
材料 图1、图2、图3是中国古代三个历史时期的政区图。
——摘自《中国历史地图集》
（1）请判断图1、图2、图3分别所属的历史时期并说明理由。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代对西北边疆地区治理的积极作用。
材料澳门普济禅寺是澳门最古老最具代表性的佛教寺院，由信徒集资修建。寺院中现有一尊别具特色的罗汉像（下图），被民间称为“马可·波罗”，它是观音殿两侧十八罗汉塑像中右边的最后一尊。马可·波罗是传说中元代来中国的意大利商人，被列入十八罗汉肇始于浙江净慈寺，清晚期传入普济禅寺。
——摘编自邵晓峰《中西文化交汇中的澳门艺术形象》
（1）根据材料并结合所学知识，分析普济禅寺马可·波罗罗汉像形成的原因。
（2）结合材料和所学知识，谈谈你对马可·波罗罗汉像的认识。
【推荐3】“一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日至15日在北京举行。“一带一路”建设对进一步改革开放，21世纪中国、亚洲乃至世界的发展具有重大意义。阅读下列材料。
材料一由汉代直至元朝的1500多年是丝绸之路的第一时代……这一时代，陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族的交往。在中华民族形成的过程中，各种族群、集团、部落、宗教、文化等形成了嵌入式互动格局。……正是这种嵌入式互动才使得现代民族国家意义上的“中国”得以形成，也是我们理解多元一体中华民族形成的关键。1405年开始，朱棣派遣郑和先后七次下西洋，开拓了海上丝绸之路。这是丝绸之路第二时代的开端。由于这个时代明清的综合国力在世界范围内大体保持领先地位，中国由此成为当时世界经济和贸易的中心地区之一。通过三角贸易，欧洲人从美洲和非洲掠夺大量的白银和黄金，用来购买中国的丝绸、瓷器等商品，再运回欧洲。
——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》
材料二2013年9月和10月，习近平主席借外访机会，分别提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。“一带一路”构想是中国面对新一轮对外开放，特别是加快向东南亚、中亚、南亚开放而提出的，是中国将自身发展战略与区域合作相对接的重大战略构想。
完成下列要求：
（1）结合所学知识，指出汉代丝绸之路兴起的背景。据材料并结合所学知识，分析古代丝绸之路的影响．
（2）据材料二并结合所学知识指出“一带一路”战略构想的现实意义。综合所学知识，“一带一路”给咱普通百姓带来什么好处？
