比较图1、图2,提取两项有关东晋唐朝间历史变迁的信息,并结合所学知识予以说明。
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材料 从中国国家、社会发展历程以及族与国的融合状况出发,根据血缘与政治、国家与宗族以及亲疏与等级等方面进行考察,可以将中国历史分为四个时期,即氏族社会、贵族社会、豪族社会、宗族社会,每两个阶段中间有过渡期。如下所述:
时期 | 范围 |
氏族社会 | 新石器时代(过渡期:尧舜禹时代) |
贵族社会 | 夏至春秋(过渡期:战国) |
豪族社会 | 秦至唐(过渡期:五代十国) |
宗族(平民化)社会 | 宋至清 |
材料:魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年),止于隋灭陈(公元589年),历时将近400年。就其时代特征而言,有以下几点:
①政治局面:长期分裂割据。
②南北经济:此消彼长。
③民族关系:在冲突中走向融合。
④国家制度:承秦汉启隋唐这一时期的许多制度,表现出承前启后的过渡性。
⑤士族政治:在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化:包容异质和张扬个性。
根据所学,结合上述关于魏晋南北朝时期②③民族关系特征任选一个题目,并结合三国两晋南北朝时期的相关史实,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)。材料 唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。尽管在宗教、艺术、器物等方面,通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明,对唐代的习俗、生活产生了深刻的影响。但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展,开放楚势与保守倾向并存。
——摘编自张广达《唐代的中外文化江聚和晚清的中西文化冲突)
结合材料及所学中国唐代的相关知识,围绕“开放与“保守”自拟一个论题,并对所拟论题简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
材料
时期 | 赐宴对象 | 赐宴地点 |
唐太宗时期(大多数赐宴皇帝均参加) | 群臣、五品以上官员、三品以上官员、突利可汗、武功父老、近臣、东宫官署、岐州父老、蛮夷酋长、长安父老、洛阳父老、吐谷浑王、诸蕃使、并州父老、长孙无忌等数十人、洛州父老、契丹首领、军士、太原父老、铁勒回跎、四夷君长等。 | 显德前殿、中华殿、林光殿、芳华殿、临华殿、武德殿、百福殿、丹霄殿、两仪殿、乾元殿、贞观殿、观德殿、相思殿、弘教殿、仪鸾殿、飞霜殿、芳兰殿、天成殿、嘉寿殿、紫微殿等。 |
唐德宗时期(大多数赐宴皇帝不亲自参加) | 昭义节度使李抱真、山南西道节度使严震与神策金吾六军使、六军及神策神威诸将、宰臣与北军诸将、左神策军、武臣及勋戚子弟、百僚、中书门下及两省供奉官、宰臣及两省供奉官(唐代皇帝左右之近臣,包含部分宦官)、翰林学士、宰相及常参官等。 | 麟德殿、玄英门、曲江亭(国家风景胜地)、马嶙池亭。 |
——摘编自黄正建《走进日常:唐代的衣食住行
提取材料信息,分析说明唐朝皇帝赐宴变化所反映的时代变迁。地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年(645年)行兵请赐物牒”,钤(盖)“安西都护之印” |
出土“永淳元年(682年)高昌县申太平乡贮粮状”,钤“高昌县之印” | |
出土“蒲昌县注定户等申州状”,钤“蒲昌县之印”;还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
发掘出张礼臣(唐将帅)墓,其中官方文书,署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年(715年)《西州营名籍》,记西州营八队,每队五伙,每伙六驮,至陇西执行运输任务,有押官、“人”(采骑官) | |
出土宝应元年(762年)《康失芬行车伤人案卷》;出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》,所申“借贷不还事”,涉及不同民族和地区 | |
出土《伊吾军屯田残籍》载:“廿亩种麦”,“用水渠灌溉”等,钤“伊吾军之印” | |
发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢,涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城,内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址,如“唐五城”“陆式铺古城”,皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息,说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。