材料一 北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐（今内蒙古和林格尔县）为首都，然其都地贫民寡，无鱼盐之利可取，周边亦有他族扰边；为便于向南扩张而以平城（今山西大同市东北）为南都，后鲜卑族与汉族交往日益频繁，遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。
——华林甫《中国地名史话》
材料二 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，无论是在在政治体制还是经济生活上，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》
材料三 民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。
——张岂之主编《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳北魏迁都的特点，分析北魏迁都的原因是什么。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝推行汉化政策的措施。
(3)谈谈你对材料三表述观点的认识。
相似题推荐
材料一 吾今所遣士兵，尽非我国人（鲜卑人）。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。
——北魏太武帝与南朝交战的战书
北魏统一北方后，地方基层统治实行宗主督护制，由豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役……。农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言。
材料二 北魏孝文帝没有不顾一切社会条件和人事条件去强制推行改革，而是大玩技巧，迂回取直，在摆脱反对派的围追堵截上……非常巧妙地让反对派乖乖就范、别无选择地朝着预定的目的地前进。
材料三 著名史学家黄仁宇认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具……极大地促进了民族融合。”
（1）根据材料一概括孝文帝改革的原因。
（2）根据材料概括孝文帝改革成功的原因，并举出史实说明。
（3）孝文帝改革“极大地促进了民族融合”，从经济、文化风俗和社会发展角度指出民族融合的实质。
材料一 到了夏商周三代，黄河流域的居民不断吸收周围的东夷、南蛮、西戎、北狄等族的成分，逐渐形成华夏民族。相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合，形成兼有商、周和当地特点的吴文化，吴和越开发了东南地区。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族相交融，共同开发了长江中游地区。最后秦灭六国，统一了中国，这个统一的过程也可视为多民族交融的过程。到了汉朝，华夏族进一步吸收其他民族的成分，扩大为人口近6000万的民族，后来遂称汉族。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
材料二 少数民族文明程度的提高，大多是在儒家思想的影响下实现的。与华夏文明认同，是中国古代各民族实现历史进步的基本路径，而周边少数民族与华夏文明认同的结果，便是逐渐成为统一多民族国家的成员。
材料三
《元晖墓志铭》拓片（局部）
公讳晖，字景袭，河南洛阳人。昭成皇帝（北魏高祖拓跋什翼犍）之六世孙……温源恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬之诚，因心而厚。幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五、以神龟二年九月庚午遘疾薨於位（因病去世）。
——摘编自《元晖墓志铭》
(1)依据材料一、概括华夏族形成与发展的特点。
(2)依据材料二、结合史实，说明华夏文化在中国统一多民族国家历史进程中的作用。
(3)依据材料内容，具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实？
【北魏改革】
材料一 孝文帝日：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”
——引自《资治通鉴》
【唐皇长策】
材料二 自古皆贵中华，贱夷狄，肤独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——唐太宗
【清帝奇功】
材料三 1761年，居住在伏尔加河下游的蒙古族土尔扈特部举行反抗沙俄的起义，遭到沙皇军队的残酷镇压。在生死存亡之秋，首领渥巴锡等率部众于1770年10月再次发动了反抗沙俄的武装起义，他们高呼：“我们的子孙永不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”经长途跋涉，东归祖国。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
——岳麓版《教学参考书》
(1)北魏是我国古代北方少数民族鲜卑族建立的北朝政权，它在孝文帝改革时对鲜卑等少数民族实行汉化政策。材料一体现了汉化政策的哪一方面？汉化政策产生了怎样的影响？
(2)材料二体现了唐朝政府对于民族关系怎样的态度或政策？试举唐与吐蕃交往的二例予以说明。
(3)材料三反映了清朝皇帝对于少数民族的爱国义举一种怎样的态度？此外，清朝前期。为维护国家统一，在处理边疆地区少数民族的关系上还采取了哪些方式？请举例说明。
