明清之际，学风开始发生变化，人们既不满意“心学”的束书不观，也不满意“理学”偏离实际的空谈义理。这一变化（ ）
| A．迎合了市民阶层的需求 | B．反映了知识分子对儒学的反思 |
| C．批判了传统儒学义利观 | D．体现了民众开始关注社会现实 |
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更新时间：2023-11-08 15:16:49
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】明代思想家王廷相（1474-1544年）指出∶"近世好高迂腐之儒，不知国家养贤育才将以辅治，乃倡为讲求良知，体认天理之学，使后生小子澄心白坐，聚首虚谈，终岁嚣嚣于心性之玄幽，求之兴道致治之术，达权应变之机，则冑然不知。"这表明王廷相
| A．倡导学以致用 | B．主张工商皆本 | C．宣传阳明心学 | D．鼓励个性发展 |
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【推荐2】明代以王艮为代表的泰州学派影响较大。王艮提出了“百姓日用即道”的命题，他说：“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”，他把人们饥欲食、寒欲衣等生理要求也当作“道”，说“饥寒切身而欲民之不为非，亦不可得也。”王艮的这种思想
| A．打开了理学禁欲主义的缺口 | B．吸取了孔孟和佛道思想的营养 |
| C．规范了传统的封建伦理道德 | D．反映了对平等发展个性的思想 |
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