公元前七世纪末期，西周王畿原邑的人民经常发出“夫谁非王之姻亲”的感叹。该现象产生的制度渊源是（ ）
| A．分封制 | B．礼乐制 | C．宗法制 | D．内外服制 |
23-24高一上·山东青岛·期中 查看更多[2]
更新时间：2023-12-04 18:34:54
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【推荐1】据史书记载，春秋时期宋宣公临终前把王位传给了自己的弟弟（后来的宋穆公）。他说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”后来宋穆公投桃报李，传位给宋宣公之子与夷，甚至说出传子是“弃德不让……岂曰能贤”的话。这反映出
| A．儒家思想已经成为治国理念 | B．诸侯争霸导致了礼崩乐坏 |
| C．传统王位继承规则遭到破坏 | D．宗法血缘观念扩展至宋国 |
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【推荐2】梁漱溟曾说：“中国老话有‘国之本在家及积家成国’之说，在法制上，明认家为组织单位。中国所以至今被人目之为宗法社会者，亦即在此。”由此可知
| A．宗法制对后世影响深远 | B．宗法制有利于维护社会稳定 |
| C．中国古代家国合为一体 | D．宗法制得到国人的普遍认同 |
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名校
【推荐1】与中西方姓氏文化差异一样，英语中uncle和aunt的汉语对应词，竟有伯父母、叔父母、姑父母、舅父母、姨父母等五种之多。下列各项属于中国与西方文化差异的是
| A．人文性特征 |
| B．等级性特征 |
| C．强调道德性 |
| D．突出伦理性 |
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【推荐2】位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百余年，鼎盛时有3000多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是
| A．封建国家的倡导 | B．分封制的产物 | C．君主专制的需要 | D．宗法制的影响 |
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