永嘉之乱后，北方大乱，南渡的东晋朝廷存续了汉魏以来的各种文物典章制度。而到北魏后期，出现了“衣冠人物尽在中原，非江东所及”的局面。与这一局面形成主要相关的是（ ）
| A．少数民族的大规模内迁 | B．北方民族政权的封建化 |
| C．世家大族推动文化传播 | D．江南地区的不断开发 |
更新时间：2023-12-25 23:27:47
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【推荐1】下表为不同时期的两部史书中的一些记述，这些记述体现了
| 史书 | 记述 |
| 《北史》 | “（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。” |
| 《辽史》 | “炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。 |
| A．国家统一的历史趋势 | B．尊宗敬祖的宗法观念 |
| C．多元一体的认同意识 | D．家国同构的政治理念 |
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【推荐2】杨炫之在《洛阳伽蓝记》中说：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”。出现材料中洛阳繁华景象的主要原因在于（ ）
| A．中原礼仪富盛、人物殷阜 | B．中原民族交融、经济恢复 |
| C．士族并在中原、推动发展 | D．中原佛教盛行、文化兴盛 |
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【推荐3】以下魏晋隋唐时期的史实与结论对应准确的是（ ）
| 史实 | 结论 | |
| ① | 北魏孝文帝拓跋宏在其祖母冯太后的支持下，实行俸禄制、均田制、三长制等 | 巩固了北魏政权，促进了北方经济的恢复与发展 |
| ② | 唐穆宗长庆年间，唐与吐蕃会盟，立碑于逻些（拉萨)，碑文中写道“患难相恤，暴掠不作” | 唐朝与吐蕃基本停止了纷争，保持和平相处 |
| ③ | 唐代刘肃的《大唐新语》载:“高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》，道士刘进嘉讲《老子》 | 反映唐初在文化领域兼容并包的特点 |
| ④ | 《唐律疏议》规定:“诸主殴部曲（依附民）至死者，徒一年。故杀者，加等”“诸部曲、奴婢过失杀主者，绞” | 反映唐代社会成员的地位趋于平等 |
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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