组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:44 题号:20954672
有思想家认为,须先在良知上做去恶存善的体认,然后随时随地在事物上真诚地致其良知,并在社会交往中将良知致人。该思想家是(     
A.顾炎武B.黄宗羲C.韩非D.王守仁

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐1】明朝初期,朱元璋曾将佛教教义比附儒家三纲五常,将佛教和儒家同视为“圣人之道”,两者一阴一阳,共同“阴翊王度”。同时他对佛教高僧予以礼遇,建立高僧住持的官方寺庙体系;也对佛教世俗乱象进行治理,归并寺庙,强化戒律。该措施旨在(       
A.发挥宗教社会教化作用B.推动三教合流继续加强
C.整顿思想混乱局面D.稳定社会休养生息
2023-12-05更新 | 49次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐2】宋明时期某理学家有诗日:“易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。”此诗旨在强调“求理”应该
A.从行先知后到知先行后
B.从向外穷理到内心体悟
C.从重知轻行到重行轻知
D.从反省内心到格物致知
2019-10-25更新 | 32次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
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【推荐3】王夫之说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见。唯然,故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。"王夫之的理论
A.造成了民众私欲泛滥B.全面的批判传统儒学
C.强调天理与欲本质同D.反对存天理,灭人欲
2020-11-24更新 | 105次组卷
共计 平均难度:一般