明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀思常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些思想主张（ ）
| A．彰显了强烈的个体意识 | B．实现对理学的进一步深化 |
| C．否定了儒学的正统地位 | D．成为转型时期的思想主流 |
更新时间：2024-01-12 10:02:14
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】某位思想家认为， “是理也，发之于亲则为孝，发之于君则为忠，发之于朋友则为信。千变万化，至不可穷竭，而莫非发于吾之一心。”与该思想主张最接近的是（ ）
| A．“知是行之始，行是知之成。” |
| B．“理未尝离乎气。然理形而上者，气形而下者。 自形而上下言，岂无先后。” |
| C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” |
| D．“意之本体便是知，意之所在便是物。” |
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【推荐2】如图是对明末清初受西学影响学者籍贯分布的统计。据此可知，当时（ ）
| A．中外经济文化交流较为密切 | B．动乱影响到北方的中外交流 |
| C．出现了学习西方的社会热潮 | D．西方传教士在南方活动频繁 |
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