黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲意在（ ）
| A．主张个性自由 | B．批判君主专制 | C．批判重农抑商 | D．主张经世致用 |
更新时间：2024-01-14 13:23:40
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】清初思想家唐甄倡导“治贪之道”当“渐之以风”，由“人君能俭”而风化百官、庶民，使“官不扰民，民不伤财”。这表明唐甄（ ）
| A．警示最高统治者要亲贤远佞 | B．没有跳出明君贤吏的窠臼 |
| C．主张君主利用权术驾驭百姓 | D．重视保护人民群众的利益 |
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【推荐2】顾炎武认为，“今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人……而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是必其道之高于夫子，而其门弟子之贤于子贡，祧东鲁而直接二帝之心传者也。我弗敢知也。”其言论旨在（ ）
| A．强化儒家民本主义理念 | B．抨击士人空谈义理的学风 |
| C．批判封建君主专制统治 | D．宣传民主自由的进步思想 |
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