组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 辽宋夏金元的经济、社会与文化 > 儒学的复兴
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:220 题号:21553675
元代思想家许衡称“宋文章近理者多,然得实理者亦少”,提出将“理”“道”施之于日用平常;主张设立学校,“使皇子以下至于庶人之子弟,皆人于学,以明父子君臣之大伦”。这表明许衡(     
A.提倡格物致知的治学方法B.注重发挥儒学教化作用
C.否定程朱理学的正统地位D.开启了经世致用的思潮
【知识点】 儒学的复兴 解读

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【推荐1】朱熹在《小学》中说:“小未有知,常示以正事,不宜示以欺诳。”这一著作表明(     
A.宋朝理学开始向基层渗透B.朱熹注重幼童的行为规范
C.《家礼》是教化乡里范本D.理学著作开始带有强制力
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【推荐2】下表为《旧唐书》与《新唐书》相关内容的对比,据此可知(     
《旧唐书》编撰于五代十国的后晋时期史料来源主要是《唐实录》和唐朝国史。存在大量转抄《唐实录》和唐朝国史的原文的现象,体例较为混乱
《新唐书》编撰于北宋时期针对《旧唐书》中文字繁琐的问题,追求文字精练;效仿“春秋笔法”,叙事把纲常名教放在核心地位
A.《旧唐书》具有秉笔直书的特点B.理学有利于《旧唐书》的传播
C.《新唐书》注重原始史料的保存D.《新唐书》强化儒家伦理影响
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【推荐3】始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出十组雕像,如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出(     
A.统治者推行“三教并行”的政策B.佛教与儒家的激烈争鸣
C.儒学家借佛教强化伦理道德秩序D.佛教主动适应社会现实
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