历史学家陈旭麓认为,新文化运动中“文学革命”的实质是用以精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式。这种取代既是文学语言的重建,也是思维的重建。这一观点认为新文化运动( )
A.把民主和科学作为反传统的理论依据 |
B.具有全盘否定中国传统文化的片面性 |
C.体现破坏旧传统与重建新价值的统一 |
D.是反对文言文的文化运动和语言革命 |
更新时间:2024-01-25 20:07:20
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【推荐1】1916年,吴稚晖的《青年与工具》一文发表于《新青年》,陈独秀为其撰文:“此文竟于发热剧烈时力疾为之,以践本志之约。其诲不倦重然诺如此。全文无一语非药石。我中国人头脑中得未曾有,望读者诸君珍重读之”。这表明( )
A.新文化运动重在启蒙国人的思想 | B.文化革新是《新青年》的宗旨 |
C.《新青年》是青年人的思想阵地 | D.新文化运动推动了文化平民化 |
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【推荐2】历史学家萧一山在谈到某一历史事件时指出,成功的象征是:思想解放,白话文流行,社会主义得人信仰。失败的象征是:哲学系统未建立,科学环境未造成,民主精神未彰显。其原因:成功是由于历史的推演,失败是由于忽略了历史。这说明他( )
A.反对新文化运动否定传统倾向 | B.肯定了国民大革命的历史意义 |
C.否定了新文化运动的历史价值 | D.尚未认识到新三民主义的实质 |
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