材料一
材料二 火药、指南针和印刷术的发明……这些都是资产阶级发展的必要前提。
——马克思1863年1月28日致恩格斯的信
材料三 与中国科学技术停滞落后于世界的同时，明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。
——《历史新知识·创新能力培养》
请回答：
(1)四大发明是中华民族集体智慧的结晶，一些杰出人物也发挥了重要作用。仔细观察材料中的图片，试以造纸术、印刷术说明。
(2)中国古代科技领先于世界，并作了突出的贡献。结合材料二及所学知识，试以四大发明对欧洲向近代社会转型的作用为例说明。
(3)材料三中提到的“新发展”主要表现在哪些方面？结合时代特征，分析“新发展”的原因？
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材料 拿我国来说，中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：“周虽旧邦，其命维新。”“天行健，君子以自强不息。”“苟日新，日日新，又日新。”可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。
——摘自习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话，2014年6月9日
依据上述材料，结合所学，概括中华优秀传统文化的鲜明特点和内涵，并分析中华文化对世界的影响。
材料一 623年日本留学生、学问僧等人称颂“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”，建议日本政府重用学成归来的留学生，建立以大唐为蓝本，“法式备定”的封建国家。从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使节。留学生全部随遣唐使入唐，均为经过日本朝廷精心挑选，有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目，其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工，有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果，补日本之短。
——摘编自姚嶂剑《遣唐使：唐代中日文化交流史略》
材料二 1898年张之洞在《劝学篇》中大力倡导留学日本之效，“出洋一年胜于读西书五年”“至游学之国，西洋不如东洋”。1896年清朝首次向日本派遣十三名留学生，1906年留日学生数达到八千多名。日本逐渐成为中国接触西方和日本新思想、新文化、新技术的窗口。留日学生成立了译书汇编社等翻译团体，翻译了国外大量政治、文史、军事、理工、农业、医学、艺术等方面的书籍。日本也逐渐成为中国革命舞台的一部分。黄兴曾是官费留日学生，1904年谋划起义失败后又与宋教仁等一同亡命日本。留日学生视黄兴等为英雄，追随的人甚多。
——摘编自实藤惠秀《中国人留学日本史》
(1)据材料一、概括日本赴唐留学活动的特点。(2)据材料二并结合所学知识，指出清末中国赴日留学活动的背景和积极作用。
材料一 君之所贵者,仁也。臣之所责者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者,孝也。兄之所责者,友也。弟之所贵者,恭也。
见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。诗书不可不读，礼义不可不知。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者,礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。
——摘自《紫阳朱氏宗谱名祖朱熹》
材料二 汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。元勋尽供菹醢内，史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚。
——摘自17世纪【日】那波守之《读汉高帝纪》
(1)根据材料一,概括朱熹家训中蕴含的中华优秀传统文化内涵。
(2)根据材料二并结合所学,用相关史实概述中华文化对日本的影响。
