材料 庚子事变后，中国新思想界提出了建立国民政治的主张。
当时的中国尚缺乏建立多数人参与的国民政治的条件，但西方平民主义的影响，民主的平等逻辑，以及动员大众参与救亡的现实需要，却使部分中国人开始追求大众民主。这部分人认为，中国政治不但是专制政治，更是满人对汉人的“贵族政治”，必须以民族革命去除满人的贵族特权，才能建立国民政治，实现国民权利平等。他们将主权在民看作共和政治的本质特征。其中很多人信奉卢梭的人民主权说与国民公意说，戴季陶将“人民”“国民公意”抬到至高无上的地位，实际上是将“国民国家”抬到至高无上的地位，将国家机关当作“国民公意”的化身。
与此同时，另一部分人认为中国传统政治思想的基调是治民，而非民治。由于缺乏“国民政治”的思想传统，国人在初接触近代西方政治思想时，能以天下为公、选贤举能的观念理解其议会制度与选举制度，却难以接受“民主”、人民自治的观念与制度。另外，受传统贤人政治论以及西方精英主义的影响，鉴于实际的国民程度，立宪派以及部分中间派人士则因恐惧“暴民政治”而鼓吹精英政治、贤人政治。
对于平民主义和精英主义的争论，陈独秀表示并不排斥少数精英的作用，但强调“多数人之觉悟，少数人可为先导，而不可代庖。 共和立宪之大业，少数人可主张，而未可实现”，真正国民政治的实现必须“以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，希冀政府立宪的开明专制论，主张由革命党创立共和的革命程序论，主张“中坚阶级”主持共和的贤人政治论，都不可能得真正的共和宪政。
——邹小站《清末民初思想界关于平民政治与精英政治的争论》
根据材料，结合所学知识，对中国近代平民主义和精英主义的争论进行评析。(要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰)相似题推荐
材料 历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。
——摘编自《马克思恩格斯选集》第四卷
请结合近代中国历史史实，从材料中提炼一个论题，并进行论述。（要求：史论结合；紧扣主题；逻辑严谨；结构完整；语言通顺。）材料 下面是近代以来我国的主要宪法及其内容。
| 1908年《钦定宪法大纲》 | 清政府颁布的宪法文件，也是中国历史上的第一个宪法文件，确立了君主立宪政体。规定了皇帝至高无上的地位，体现了“大权统于朝廷”的精神 |
| 1912年《中华民国临时约法》 | 我国第一部资产阶级宪法性文件，是资产阶级共和国方案的具体体现。它以根本法的形式确立了主权在民、人人平等、三权分立等资产阶级民主原则，树立了民主观念，具有反封建的重大进步作用 |
| 1928年《训政纲领》 | 确认国民党为最高训政者，把国民党全国代表大会及中央执行委员会规定为国家最高权力机关，把中央政治会议变为政府的直接领导机关，从而建立了国民党一党专制的政治制度 |
| 1954年《中华人民共和国宪法》 | 是新中国第一部宪法，确立了人民当家作主的宪法地位，集中体现了社会主义原则与人民民主原则。它开启了中国社会主义宪法的崭新历史，在根本上巩固了人民民主的社会主义政权的合法性，确立了国家的各项基本制度 |
| 1982年《中华人民共和国宪法》 | 宪法增加了适应改革开放和社会主义现代化建设的新规定，标志着我国社会主义民主政治建设进入新的阶段 |
——摘编自乔要博《浅谈近代中国百年的法律发展历程》
根据材料并结合所学知识，围绕“近代以来中国的法治建设”拟定一个论题并进行简要阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料 清末十年的改革不能说毫无成就，改革官制、修订律例、编练新军、振兴实业、废除科举、兴办学堂、设咨议局与资政院等，确有诸多进展。然而，社会所期望的改车，是要限制君权，扩大民权，建立起现代的君主立宪体制。而清政府的目标则相反，它期望通过改革，将过去模糊的无所不包的君权明确化、法制化，它并不想通过改革来放权，而是要通过改革将专制君权披上现代的外衣。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》
根据材料并结合所学知识，围绕清末新政和预备立宪自行提出一个观点，并依据所学知识对该观点进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰
