【推荐1】历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。阅读材料，完成下列要求。

图1明清时期商业中心分布图                                图2近代民族工业分布图

图3近代通商口岸分布图                                 图4对外开放城市分布图
从上面四幅图片中，任意选取两幅或多幅图片，提取一个主题，并结合所学知识加以阐释。（要求：写出所选图片，提取主题明确，史论结合，表述清晰。）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法侧重于精神文明的构建；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的构建。国人对西方近代政体的早期理解主要在三个方面：国会制度、宪法体系、责任内阁，统而言之，就是宪政思想。一个有意思的现象是，中国近代对西方宪政思想的引介并不是一揽子进行的，而是在内容上有先后，在时间上不同步。

——摘编自袁行霖等《中华文明史》

根据材料，围绕“中国近代对西方宪政思想的引介”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料 民主一词古已有之。在中国先秦文献中的含义是“民之主”，即最高统治者。Democracy一词传入中国后，被译为“民主”。民主在近代具有多种含义。据统计．1864年至1914年间，民主的各种含义和使用数量如下：

含义 时段	人民权利	民主政体	民选领袖	君主	总数
1864—1894	12	323	7	5	347
1895—1900	149	640	102	7	898
1901—1908	391	1210	39	0	1640
1909—1914	76	490	16	0	582

阅读以上材料，任选两个时段，提取有关中国近代对民主问题关注程度和民主内涵变化的信息，并结合所学知识分别予以简要说明。（要求：提取信息充分，观点明确，史论结合，史实准确）

【推荐1】尊崇伦常

前据南京留守黄兴电陈：民国肇造以来，年少轻躁之士，误认共和真理，以放恣为自由，以蔑伦为幸福。纲纪隳丧，流弊无穷。……本大总统深惟中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝（指人与人之间相处的伦理道德准则）无改。盖共和国体，惟不以国家为一姓之私产，而公诸全体之国民。至于人伦道德之原，初无歧异。……自顷以来，人心浮动，于东西各国科学之精微，未能通晓，而醉心于物质文明，以破个人道德。

……抑知立国各有本末，岂能举吾国数千年之嘉言懿行，一扫而空。……若任其自然，则五季之荡无法纪，复见于今，必为人类所不容，环球所共弃。言念及此，忧心如焚。为此申明告诫，须知家庭伦理、国家伦理、社会伦理，凡属文明之国，靡不殊途同归。孝悌忠信，礼义廉耻，乃人群秩序之常，非帝王专制之规也。

当此存亡绝续之际，惟愿全国人民，恪循礼法，共济时艰。本大总统痛时局之阽危，怵纲纪之废弛，每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。

                                          ——袁世凯《通令国民尊崇伦常文》节选（民国元年九月二十日）

问题：
（1）联系所学知识，南京临时政府成立后，颁布了哪些革除“旧染污俗”的政令？
（2）概括《通令》中所指民国以来“纲纪隳丧，流弊无穷”的原因。
（3）结合材料以及所学知识，你如何看待这一《通令》的颁布？

【推荐2】某研究性学习小组以“电影中的历史”为主题展开探究活动，他们在电影《十月围城》中发现：电影在最后的字幕里显示：“一九一一年十月十日，武昌起义，辛亥革命成功……”字幕表明，编导者认为辛亥革命是成功的，有人却认为辛亥革命是失败的。你的观点是什么？结合所学知识，说说你的理由。

【推荐3】转型的十年

“1912年到1922年，是帝国主义国际体系走向崩溃的关键十年，也是中国在政治、外交、社会、思想等领域发生巨大转型的十年。”

——马建标《冲破旧秩序》

问题：运用所学知识，论证这一观点。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

不同视野下孔子和儒学的形象

——摘编自林存光《孔子的形象变迁与时代转换》等

根据材料并结合所学知识，提出一个观点并予以说明。（要求：观点要具体明确，说明需史论结合）