材料 清代，新疆多由少数民族官员“米拉甫”“考克巴斯”直接管理灌溉、水讼等事务，政府一般不直接干预地方农田水利事务。民国二年，新疆设置了“水利委员会”。兴修水利的程序，一般是先由地方知事查勘当地情况呈报，然后水利委员会讨论研究后，派委员赴该地监督施工，而且工程告竣后还有总结经验的报告。新疆省政府中的政务、农矿等厅均设有管水机构，各县设建设科或农牧科主管辖境水利。为顺畅省政府对地方的管理，县的设置被大力推广。南疆地区的基层管理力度一直相对薄弱，政府用“乡约”制度，取代原有的“米拉甫”，乡约成为县知事渗入地方水利事务的主要途径。同时还设立“监工”，由县知事任免和管辖，作为当地水利工程的实际执行者，其构成也扩展为县衙官吏、军官、乡绅和普通农民。修渠以财政拨款、民间筹备经费、官民合办及官员私人垫资等形式进行。新疆的鸦片种植自乾隆时期已经存在，新疆省政府借烟苗调查对官、私荒地一并访查，并拨款借种，修渠垦荒，改烟户为农户。
——摘编自潘威、尹潇涵《民国初年新疆水利管理近代化研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括民国初年新疆水利改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析民国初年新疆水利改革的意义。
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材料一 晚清以来，民族危机深重，面对西方的经济侵略，“商战”思想成为反抗的重要理论武器。郑观应认为相对“兵战”，西人以商为战更具威胁力，他主张应以工商为基础，发展国家总体实力，以达富强之目的，以应对外敌。1905年春，美国公使对清政府提出继续限制赴美华工，一时激起群情义愤，上海总商会致电各省省会，要求合力拒绝美货；70多个行业集会签名表示不进不卖美货。这次的抵制美货运动持续了半年之久，最终在清政府的干涉下失败；在运动中，倡导国货之声逐渐萌芽，许多人意识到自造国货才能根本挽回利权。
材料二 1912—1921年《申报》广告中涉及民族主义的国货广告统计(以5月15日至21日为统计样本)
——以上材料改编自向娟《民族主义语境下的国货运动》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出1905年抵制美货运动的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析国货广告中出现民族主义用语高峰的原因。
材料一 资产阶级维新派从强调强国保种，培养有知识的贤妻良母出发，大力倡导女子教育，利用报刊广为宣传，出现了轰轰烈烈的“兴女学解放运动”。梁启超强调： “吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”，郑观应则提出“各省广立女塾，使女子皆入塾读书”。
1906年，清政府将女学列入学部职掌，1907年学部颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，比男子修业期限各缩短一年，同年学部奏定《女子学堂章程》，确立了女子教育学制。
辛亥革命时期，资产阶级革命派号召中国妇女“规复天赋之权利，以扫除依赖男子之劣根性，各自努力于学问，以成救国之女豪杰，夫而后中国或可有望也”。他们认为男女平等教育是提高女子地位，实现男女平等的唯一途径。1913年，中华民国教育部制定了新的学制，规定初等教育男女可以同学，中学、师范、职业各类学校都可以为女生独立设校。
从1905年起，湖南、奉天、江西、江苏、浙江等地相继选派官费女子留学日本、美国，促进了女子留学的发展。
——摘编自段敏利《近代中国妇女教育的发展》
材料二 电影《女司机》（1951年）、《马兰花开》（1956年）是两部出自女剧作家之手，反映新中国初期女司机工作生活的作品。文学与艺术中的女司机形象体现了新中国政治文化的构想与实践，具有多重文化象征意义。
——摘编自刘传霞《新中国初期女司机形象的生成与多重文化意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述近代女性教育发展的原因，说明应如何看待近代女性教育。(2)根据材料二并结合所学知识，简析文艺界塑造的新中国女司机形象的意义。
材料一：缠足，又称裹小脚，是中国20世纪初以前的一种风俗。手工的绣花鞋也就成了华夏民族独创的手工艺品，被世人誉称“中国鞋”。19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的布鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式鞋广告。
注释：图中的女鞋广告语为
请回答：
（1）概括近代“鞋的革命”反映了妇女社会地位发生了怎样的变化？
（2）根据上述图文资料，分析国产欧式女鞋流行的原因。
材料二：下面三幅图片一定程度上见证了共产党领导中国革命和建设的历史。
（3）请概括说明每幅图片见证的历史意义。
